Читаем Фейербах. Противоположность материалисического и идеалистического воззреий (новая публикация первой главы «Немецкой идеологии») полностью

Marx, K. Zur Kritik der Hegel’schen Rechts-Philosophie. [Manuskript]. – 118.

[Pinto, I.] Lettre sur la Jalousie du Commerce. In: Traité de la Circulation et du Crédit. Amsterdam, 1771. – 75.

Rheinlied. – 56.

Rousseau, J.J. Du Contract social; ou, Principes du droit politique. Amsterdam, 1762. – 86.

Sismondi, Simonde de. Nouveau principes d’économie politique, ou De la richesse dans ses rapports avec la population. Volumes I – II. Paris, 1827. – 92.

Smith, A. An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. In two volumes. London, 1776. – 75.

Stirner, M. Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845. – 15, 20 – 21, 32, 48 – 49, 51 – 52, 54 – 55, 58, 62, 67, 80 – 81.

St[irner], M. Recensenten Stirners. In: «Wigand’s Vierteljahrsschrift», 1845, Band III. – 87.

Strauss, D.F. Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet. Bände I – II. Tübingen, 1835 – 1836. – 18.

Tabula amalphitana. – 98.

«Wigand’s Vierteljahrsschrift». Leipzig, 1845. Bände II – IV. – 15, 22, 34, 37, 49 – 52, 55 – 58, 87.

Предметный указатель

А

Абстракция – 20, 22, 30 – 31, 36, 48, 61 – 62, 93, 95, 102 – 107.

Англия – 35, 44 – 45, 48, 70, 72, 74 – 76, 79, 89, 92, 98;

– английская буржуазная революция XVII века – 76.

Античный мир – 25 – 27, 35, 70, 89 – 91, 96 – 98, 100, 101, 119.

Б

Базис – 96, 118;

– базис и надстройка – 28 – 30, 47, 51 – 52, 87, 95 – 96, 118 – 120.

Банки – 75 – 76.

Биржа – 75 – 76, 97.

Бродяжничество – 72.

Буржуазия – 15 – 16, 43, 59 – 61, 72 – 75, 77 – 81, 83 – 85, 96 – 99;

– мелкая и крупная – 73, 75.

Бытие

– и сознание – 16 – 17, 29 – 30, 39 – 41, 118 – 119;

– и сущность – 57 – 58, 82, 110.

В

Варварство, варвары – 25, 26, 65, 70, 90 – 91.

Взаимодействие

– истории природы и истории людей – 19;

– различных сторон исторического процесса – 51;

– между производительными силами и формой общения – 47;

– между производством и классовой структурой общества – 35;

– между производством и общением (торговлей) – 69.

Видимость, иллюзия – 28 – 30, 33, 42 – 43, 53, 60 – 62, 79, 83, 89, 93, 96 – 99, 114.

Владение – 96.

Возможность

– и действительность – 40 – 41, 69.

Война – 48, 66 – 67, 70, 72, 74, 90, 96;

– как форма общения – 25, 90.

Воля – 28, 44, 66, 86, 97 – 99.

Воспитание – 103, 106.

Время – 110 – 111.

Всеобщее – 21, 42 – 43, 61 – 62, 97 – 100.

Г

Гегельянство – 16 – 22, 32, 37, 48, 53 – 56, 59 – 63, 118.

Географическая среда

– как материальное условие существования и развития общества – 22 – 23, 32, 37.

Германия – 15 – 22, 33, 38 – 39, 41, 48, 53 – 56, 63, 79, 91, 92, 97.

Город

– отделение города от деревни – 24, 65 – 66, 80;

– противоположность между городом и деревней – 24 – 27, 65 – 66;

– античный – 25 – 26, 90, 96;

– в средние века – 26 – 28, 66 – 73, 75, 81, 98;

– в новое время – 70 – 73, 75, 77, 79 – 81;

– уничтожение противоположности между городом и деревней – 66, 80.

Государственный долг – 75, 97.

Государство – 63, 99 – 100;

– его сущность – 97;

– как надстройка – 28, 47, 51, 95 – 97, 118 – 119;

– его происхождение – 47;

– и разделение общества на классы – 42 – 43, 50, 65, 83, 85 – 86, 89;

– и кастовый строй – 53;

– античное – 25, 96, 100;

– сущность буржуазного государства – 97;

– и буржуазия – 73 – 76, 81, 86, 96 – 98;

– и пролетариат – 42 – 43, 85;

– с точки зрения младогегельянцев – 21, 80 – 81.

Гражданское общество – 37, 47, 51, 95 – 97, 104, 107, 118.

Греция (Древняя) – 25 – 27, 89.

Д

Дворянство – 26 – 28, 43, 59 – 61, 71 – 72, 81, 83 – 84, 98.

Демократия – 43.

Деньги – 49, 65, 68, 72 – 77, 92.

Деревня

– отделение города от деревни – 24, 65 – 66;

– противоположность между городом и деревней – 24 – 27, 65 – 66;

– в древнем мире – 25 – 26, 90;

– в средние века – 26 – 28, 66 – 68, 70 – 71, 77, 81;

– в новое время – 72, 75, 77;

– уничтожение противоположности между городом и деревней – 66, 80.

Деятельность людей – 47 – 50, 54, 87, 103, 106;

– как предпосылка человеческой истории – 22 – 23, 30;

– основные стороны социальной деятельности – 36 – 41, 47;

– материальная, производственная, практическая – 28 – 31, 35 – 36, 41, 65, 87, 102 – 107;

– духовная, умственная, теоретическая – 41, 65, 87, 102 – 105;

– отчуждение социальной деятельности – 43 – 45, 50.

См. также: Практика, Производство, Общение, Труд, Самодеятельность.

Диктатура пролетариата – 43.

Домашняя промышленность – 27, 70 – 71, 77.

Е

Естествознание – 19 – 20, 35, 76, 77, 99 – 100.

Ж

Животное

– и человек – 23, 39 – 40.

Жизненные средства – 23, 32, 35, 37, 44, 54.

Жилище – 32, 37, 80.

З

Завоевание – 25, 26, 70, 89 – 91.

Закон (юридический) – 29, 97 – 100.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука