Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Длительный период в российской и европейской культуре мужчина, который не способен подчинить себе женщину, воспринимался как несостоятельный, негодный, слабый, ненужный. Гендерные роли предполагали зависимую и пассивную женщину и сильного доминантного мужчину. Женская эмансипация в русском обществе оформилась как тенденция в 50-е годы 19 века. Началась активная борьба женщин за право на свободу, самовыражение, чувства, безопасность. Женщины стали сбрасывать с себя патриархальные устои, заниматься политикой, искусством, предпринимательством наравне с мужчинами. Женщины разрушали конструкт женственности, показывая себя не как объект, но как полноправный и сильный субъект, способный составить мужчинам серьезную конкуренцию (4).

Страх потери власти над женщинами заставляет мужчин держаться за женственность. Не женственная женщина – это та, что способна быть конкурентной во всех областях, дать отпор, быть субъектом. Женщины держатся за конструкт женственности потому, что так отчасти проще выжить (безопаснее) в патриархальном обществе. Ведь социум одобряет все то, что нравится мужчинам и воспринимает в штыки все, что идет на пользу женщинам как классу.

Гендерные стереотипы до сих крепки. Многие и сегодня считают, что женщина должна воспитывать детей, обслуживать мужа, быть слабой и хрупкой. Но существует тенденция к разрушению этих стереотипов, хоть, вероятно, это и займет определенное время. Уже многие осознают, что гендерные стереотипы мешают женщинам добиваться карьерных высот, становиться писательницами, пилотессами, водительницами большегрузов, политикессами.

Гендерные стереотипы и конструкт женственности вредят женщинам, мешая реализовываться, развиваться. Женственность призвана лишить женщину силы и субъектности. Однако для того чтобы женщиной быть, нужно всего лишь ею родиться. Ни любовь к ношению платьев или платков, ни желание воспитывать детей, ни желание быть сильной и руководить крупной корпорацией не делают человека женщиной или мужчиной. Обладать феминными и маскулинными качествами может как мужчина, так и женщина. Наши дочери могут быть обладательницами черных поясов, шахтерками, могут выносить людей из горящих зданий, управлять подлодками, тягать тяжеленые штанги, выходить в открытый космос, конструировать марсоходы. Женственность – всего лишь социальный конструкт, не имеющий ничего общего с объективной реальностью, в которой каждая может быть той, кем она хочет. Женщина, сбросившая с себя цепи патриархата, может все.

Источники:

1. Короли красоты, которых выбирают дамы. https://www.bbc.com/russian/life/2011/01/110120_male_beauty_contest

2. Необычные племена острова Новая Гвинея. https://yasnji.livejournal.com/629762.html

3. Можно ли воспитать человека вне общества? https://www.liveinternet.ru/users/ivanova16/post253449694

4. Кардапольцева В.Н. Женственность как социокультурный конструкт. http://ecsocman.hse.ru/text/16940471/

Женщины: чувство собственной важности

Чувство собственной важности для женщины в патриархате недопустимо по нескольким причинам. Женщины взаимозаменяемы. Женщина – набор функций для мужчины: сексуальная, репродуктивная, хозяйственная, экономическая. Женщина должна смотреть на себя глазами мужчин и мыслить себя в соответствие с тем, насколько она угождает или не угождает мужчинам.

Чувство собственной важности – это не о том, что женщина самоценна как человек, как живое существо. Чувствовать собственную важность может только субъект, иначе говоря, мужчина, человек. Женщина в системе общественных отношений – не человек, объект. Дворянин чувствовал собственную важность не потому, что он дворянин, а потому что мужчина. Раб чувствовал свою важность не потому, что он не господин, а потому что он мужчина. Директор чувствует собственную важность не потому, что он имеет эту должность, а потому что он мужчина. Уборщик автомойки чувствует собственную важность не потому, что у него такая должность, а потому, что он мужчина. Безработный Ваня, живущий на пенсию матери, чувствует свою важность только потому, что он не женщина.