Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Женщина может «знать себе цену» в контексте патриархата. Например, «слишком красивая» женщина в парадигме патриархата может «знать себе цену» и отказываться выходить замуж за «некрасивого» мужчину. Женщина, воспитанная в русле «найди себе богатого мужа, чтобы он тебя обеспечивал», может «знать себе цену» и искать не какого-нибудь инфантильного и пьющего Васю, работающего уже десяток лет на низкооплачиваемой должности, а мужчину образованного и хорошо зарабатывающего. Женщина может «знать себе цену», но иметь чувство собственной важности так же, как мужчина – не может. В патриархате мужчина ценен сам по себе, а женщина ценна в контексте полезности для мужчины, в контексте сексапильности, возраста и других патриархальных ценностей. То есть женщина может быть ценна в зависимости от регалий. Но это вновь не о чувстве собственной важности.

Женщина с хорошим образованием, престижной работой, с собственным домом и машиной может ценить себя. И ей действительно есть за что себя ценить. Но ценила ли бы она себя так же, не будь у нее всего этого? Будь она женщиной из небогатой семьи, без работы, собственного дома и так далее? Нет.

И мало кто задумывается, что ценна любая женщина. Без образования, с «плохой фигурой», без работы, «в возрасте», и так далее. Регалии – второстепенное. Женщина имеет самоценность. Куда ни глянь, каждый мужчина, не достигший в жизни буквально ничего, мнит себя центром вселенной. Вот он чувствует собственную важность. Вот он-то знает, что как бы низко он ни упал, он все равно будет лучше самой лучшей женщины. Почему? А потому что у него нет матки.

Итак, чувство собственной важности для женщины, не отрефлексировавшей ЖГС (а полностью сделать это невозможно), – недостижимо. Она может чувствовать свою «стоимость», но не самоценность. Например: «Я слишком красива для такого мужчины» или «Я слишком молода для этого старика». Женщина может и имеет полное право гордиться своими достижениями и требовать от потенциального партнера такого же социального и экономического статуса, как у нее. И это вполне справедливо. Но это не самоценность. Вот когда женщина будет мыслить: «Я ценна потому, что я женщина, потому что я человек, потому что я живая» – тогда и можно будет говорить о чувстве собственной важности у женщин.

Женщины и самопожертвование

Женская гендерная социализация во многом строится на жертвенности. Женщина в патриархате – существо для другого. Она функция и ресурс. И общество это не скрывает. Оно говорит женщине: «Что бы ни случилось, терпи, пожертвуй собой». И женщины жертвуют. Кто-то карьерой и хобби ради семьи, кто-то своим здоровьем или даже своей жизнью ради материнства. Женщины не вполне осознают, что, отказываясь от карьеры ради семьи, они отказываются не ради семьи, а ради выполнения грязного, тяжелого и обязательного репродуктивного труда, ради «второй смены».

В школе девочкам говорят, мол, если мальчик пристает к тебе, потерпи, так он доказывает свою любовь; если мальчик лапает тебя, терпи, он же мужчина, ему надо. И девушки жертвуют своей самооценкой ради того, чтобы «будущие мужчины» чувствовали себя «мужчинами». Если девочка родилась в большой семье, то скорее всего мать и отец потребуют от нее обслуживания. Девочка станет нянькой для других детей. Она поймет, что порой необходимо пожертвовать своим временем для того, чтобы позаботиться о младших. Вместо того чтобы гулять с подругами или ходить на курсы рисования или тайского бокса, она будет ходить с коляской и укачивать детей. Она ведь должна помогать маме.

Когда девушка подрастает и приходит время учиться в университете, общество в лице родственниц и родственников навязывает ей: надо быстро получить образование и родить, ведь женское предназначение – дети, нерожавшая женщина неполноценна. Когда у молодой женщины появляется ребенок, она снова вынуждена жертвовать. Кто-то спортивной карьерой, кто-то вынуждена уйти с работы, потеряв хороший источник дохода. Женщина должна жертвовать собой ради детей и ради мужа. Она должна быть хозяйкой, выполнять весь репродуктивный труд, ведь какой муж, в конце концов, согласится каждый день ужинать пельменями или заваривающейся лапшой?

Во что бы то ни стало женщина должна сексуально обслуживать мужчин, даже если для этого придется жертвовать собой. На форумах мам часто встречаются вопросы о том, что делать, если недавно родила, а муж требует секса. Женщины вынуждены терпеть скандалы и унижения, если не способны «немножко потерпеть» ради мужа. И женщины жертвуют собой. Болезненный половой акт наблюдается у 19 % женщин после кесарева сечения, у женщин, прошедших неосложненные роды, болезненный половой акт наблюдается в 34 %, у женщин, имевших осложнения во время родов, болезненный половой акт происходит в 77 % случаев (1). То есть женщины, прошедшие через роды, через разрывы, имеющие еще незажившие швы, обязаны «немножко потерпеть», ведь «мужчинам надо».