Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Статус женщины в обществе зависит от статуса мужчины. Проще проиллюстрировать ситуацию на статусе жены православного священника. Когда он получает «повышение», то и ее статус повышается. Чем престижнее священник в своих кругах, тем престижнее будет и она. Но, конечно, ниже по социальной иерархии, чем муж и другие мужчины. Так называемая «матушка» будет иметь высокий статус среди других женщин из ее круга, но не среди мужчин. Стоит священнику потерять престиж среди «своих», престиж потеряет и его жена. Не только выживание, но и власть (социальный статус) женщины в патриархате привязан не к другим женщинам или личным достижениям, но к мужу.

Женская группальность в патриархате.

В культуре патриархата между женщинами не может быть дружбы. Девочкам внушается с детства, что другая девочка – в первую очередь соперница, а не подруга. Ничего не может быть важнее интересов отца, мужа или брата. Ориентироваться надо на них, а не на подруг. Если какая-то дружба среди женщин и может быть, то это пустяк, который не идет ни в какое сравнение с мужской дружбой. У женщин в патриархате нет ни группальности, ни групповой этики. Разрозненность женщин, отсутствие осознания женщинами своих группальных интересов и солидарности – основной враг. Женщины смотрят глазами мужчин и на себя, и на других женщин. Женщина, воспитанная с осознанием того, что она существо второго сорта, не будет смотреть на другую женщину как на субъект, то есть так, как она смотрит на мужчин. В классическом патриархате девочка вначале принадлежит отцу, затем мужу. Итак, в условиях зависимости женщины от мужчины порождается конкуренция между женщинами.

Женщины в неопатриархате.

Сегодня ситуация немного поменялась. Патриархат (власть отцов) сменился неопатриархатом (власть сыновей). Сегодня власть женщины и ее выживание не всегда зависят от конкретного мужчины. Женщина может при помощи личных достижений и монетизации своего труда приобрести и власть и ресурсы для выживания. В общем и целом, положение женщины поменялось в том смысле, что в патриархате женщина была привязана к одному мужчине, а в неопатриархате она привязана к ресурсам, которые находятся у мужчин. Женщины самый бедный слой населения на планете. В наших руках сосредоточен ничтожный процент мировой собственности и ресурсов. Сегодня жизнь женщины не сосредотачивается в руках мужчины. Именно монетизация женского труда способствует женской свободе. Положительно на женщинах сказывается частичная сепарация от мужчин, так как женщина освобождается от труда по обслуживанию мужчины и его семьи.

Женской дружбы не существует.

Несмотря на то что женщины отвоевали себе некоторые права и свободы, до сестринства и группальности еще очень далеко. А это необходимое условие освобождения женщин. В современном обществе (неопатриархат) считается, что брак для женщины – благо, что женской дружбы не существует, что все женщины – соперницы, что интересы мужа (парня) гораздо выше, чем интересы подруги. Мужчинам важно, чтобы женщины были разрозненны. Им важно транслировать эти мифы, ведь как только женщина перестает обслуживать мужчину, он теряет власть над ней. Как только женщина осознает, что интересы женщины важнее интересов любого мужчины, последний становится беспомощным. Самое важное для контроля кого-либо – это контроль сознания. До тех пор, пока мужчины контролируют сознание женщин, у них есть власть.

Таким образом, женщины действительно конкурируют друг с другом, но не потому, что «женской дружбы не существует» или женщины такие «особенные существа, не способные к дружбе», а потому, что патриархат не оставляет женщине выбора. Когда ресурсы для выживания женщине дает мужчина, у последней не остается другого способа выжить. Это и порождает конкуренцию между женщинами.

Отрицание женщинами насилия

Женщины живут среди насилия, в том мире, где насилие системно практикуется над женщинами. Источником патриархального насилия являются мужчины. Даже в том случае, когда насилие над женщиной совершает другая женщина. Например, когда женщина проводит калечащую операцию на половых органах девочки, женщина делает так потому, что это необходимо мужчинам и делается это для них.

Женщина буквально заключена в круг насилия с рождения. Даже если у девочки благополучная семья, отзывчивые родители, то девочка все равно будет подвергаться нападкам. Она постоянно будет слышать о том, что она «слабый пол», ее будут унижать в школе (на почве того, то она девочка, например, клеймить за месячные, окидывать сальными взглядами ее тело, когда у нее начнет формироваться грудь, и так далее), она будет каждый день видеть рекламу с обнаженными женщинами в унизительных позах, будет расти в мире интернета, телевидения и компьютерных игр, где женщина представлена объектом для секса и где насилие над женщиной осуществляется в пределах нормы и даже пропагандируется.