Феномен "Я" опыт личного мироощущения

Смысл феномена оправдывает существование феномена, так как определяет его место в некоторой целостности, вводит отношения "часть – целое", делает его необходимым в качестве чести этой целостности. Смыслом также называют мнимое или реальное предназначение каких – либо вещей, слов, понятий или действий, заложенное конкретной личностью или общностью.

Противоположностью смысла является бессмысленность, то есть отсутствие конкретного предназначения. Под смыслом может подразумеваться, например, целеполагание, а также результат какого – либо действия.

Общее понятие:

Смысл – это понятие подразумеваемое и оно прямо зависит от знаний о предмете. Незнакомая вещь может показаться бессмысленной, если неизвестно, как ею пользоваться, то есть как можно извлечь из неё пользу. И, наоборот, по незнанию вещь может наделяться ложными полезными качествами и обладать, с этой точки зрения, значимым смыслом.

Язык в этом плане уникален, так как он является осмысленным носителем мыслей, образов, информационных посылов. Для народа, использующего определённый язык, каждое слово имеет свой смысл, своё назначение. Осуществляется передача какой – либо информации, достигается понимание людьми друг друга" (кон. цит.).

Вот, говоря о таких культурных явлениях человечества, как "религия", "философия" и "естествознание" (наука), как и о их понятийных определениях "понятия", терминологических определениях "термин" и о смысловых определениях "смысл", можно проследить путь, по которому мысль вышла из психики человека, которая в свою очередь когда – то вышла из чувств и ощущений. В свете этого определения, полагаю, нельзя не затронуть такое явление в духовной культуре человечества, как "мысль", как и затронуть физиологическую функцию мысли, как "мышление". К тому же, эти два понятия "мысль" и "мышление" связаны друг с другом, воедино, особенно в определении "процесса мышления".

В учебнике "Психология" отв. редактор доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ А. А. Крылов, в гл. 12 речь и мышление, в параграфе 12.4. "допонятийный и понятийный виды мышления" пишется: "мышление относится к одному из самых сложных психических процессов, являющихся предметом исследования ряда наук – от философии и логики до психологии и медицины. Сложность усугубляется и тем, что предметом исследования могут быть не только сами психические процессы, и не столько они, а также конечные результаты, продукты мышления, представленные в виде некоторых генеральных совокупностей на уровне как отдельного человека, так и групп и сообществ в целом.

Мышление является столь важным психологическим процессом, что это дало повод одному из крупнейших философов 18-го века Рене Декарту заявить: "мыслю, следовательно, существую". В настоящее время прекращение деятельности мозга считается объективным показателем клинической смерти.

Мышление – это высший психический процесс обобщённого и опосредованного отражения действительности в ходе её анализа и синтеза при обязательном участии языка (речи). Мышление теснейшим образом связано с другими психическими процессами – восприятием, представлением, воображением, памятью, вниманием, но оно распространяется дальше в силу своего обобщённого характера отражения действительности.<…>. В онтогенезе мышление развивается по пути всё большей генерализации признаков и объединения их в более крупные классы. Ещё одним из важнейших признаков мыслительного процесса является использование в качестве опосредований разнообразных средств, среди которых ведущая роль принадлежит языковым. Может быть, со временем научные исследования (именно научные, а не псевдонаучные) и докажут возможность существования чистых мыслей, проявляющих себя в виде телекинеза (мысленное передвижение предметов на расстоянии) или телепатии (мысленное внушение и передача мыслей), но пока эти вопросы достаточно спорны и не могут служить аргументами. Современная экспериментальная психология основывается на поиске и анализе тех средств, с помощью которых мышление проявляет себя как реальный процесс.

Прежде всего к опосредованиям относятся действия, прямо связанные с определёнными практическими манипуляциями, вплетённые в них в виде наиболее подходящих для достижения цели рациональных форм. Об этом говорил ещё Ф. Энгельс в "Диалектике природы", указывая, что первая мысль человека – это действие, и наш далёкий предок исходил не одну тысячу шагов, измеряя площади посевов, пока не создал столь абстрактную науку, как геометрию. О том, что именно действия являются первыми видами мышления, говорит и практика изучения формирования мышления в онтогенезе у детей. Дети с задержками моторного развития или со слабой социальной стимуляцией (например, в домах ребёнка, где дети не получают больших индивидуальных возможностей) обычно показывают пониженные результаты и по другим видам мышления.