Феномен игры

В общем, у этой книги одна единственная цель, и возможно вы слышали эту историю с другим персонажем в главной роли, но в мою копилку она попала как история об Элле Фитцджеральд (кто-то из моего поколения, думаю, помнит эту королеву джазового вокала). Когда она брала ноту, что вступала в гармонический резонанс с атомами, например, хрустального бокала, последние поглощали энергию созданных ею звуковых волн, и, вследствие конструктивной интерференции, начинали вибрировать чуть быстрее. В конце концов, количество поглощенной атомами энергии оказывалось более чем достаточным для разрыва связей, удерживающих атомы вместе, и бокал разлетался вдребезги.

ПРИМЕРНО ТО ЖЕ САМОЕ ЭТА КНИГА СДЕЛАЕТ C ВАШИМИ НЫНЕШНИМИ УБЕЖДЕНИЯМИ!

И я уже готов услышать возглас недоумения: «ОН ЭТО СЕРЬЕЗНО ВООБЩЕ? ЧТО ОН О СЕБЕ ВОЗОМНИЛ?» Говорите, говорите, бурлите, переходите на крик, выхаркайте мне в лицо всё своё негодование, покажите мне моё настоящее место! Но, утеревшись, в лучших традициях голливудских штампов, я, безукоризненно спокойно достану из-за ремня, со спины, легендарный Walteher PPK… или нет, лучше Браунинг Hi-Power и проделаю в вашем черепе аккуратную дырочку на месте Третьего глаза, что взорвет вам мозг восклицанием: ДА, НА 100 % СЕРЬЕЗНО! И об этом парадоксе, собственно, и вся книга! – ТОТАЛЬНАЯ НЕСЕРЬЕЗНОСТЬ ИГРЫ – ЭТО САМАЯ СЕРЬЕЗНАЯ ВЕЩЬ НА СВЕТЕ! И единственное, что вы гарантированно получите по прочтении этой книги – это умение тонко, глубоко, и изуверски – ОБИЖАТЬ ЛЮДЕЙ! Обижать только тем – что не сможете больше принимать их игры всерьез. И глядя в ваши глаза, говорящие сквозь молчание: «Ну хватит, а. Ну сколько можно носить эти безвкусные маски и колпаки с бубенчиками? Сколько можно играть в эти наивные прятки»… и они будут хотеть только одного – РАЗОРВАТЬ ВАС!

И действительно единственное, что вы получите – это невозможность отныне принимать участие в наивных, безвкусных, глупых и тотально бессмысленных постановках «Театра людей». И вместе с тем, это будет только начало. В дальнейшем, если вы не одернете руки, но войдете в контекст развития ещё глубже, вы всё с большей и большей радостью будете возвращаться на Сцену. А ещё чуть позже будете сознательно искать как можно более заплеванную базарную площадь, чтобы выкатиться на неё и, испытывая на прочность своё назревающее мастерство, искусно фокусируя энергию смотрящего пространства, будете прилюдно совершать т. н. возгонку, превращая Энергию глаз в Золото их осознанности. Вы будете называть это Факелом TORUS(а), но об этом ближе к финалу.

В общем, книга эта ни каким боком не касается поверхностных вещей – того, что принято называть духовностью, или чего-либо подобного. Она не уживется на одной полке с книгами Экхарта Толле, например, и иже с ним, и лучше сбросит эту духовную патоку вниз, как мерзавец-кукушонок сбрасывает яйца своих братьев со злорадно-самодовольной улыбкой, чтобы распахнуть свой прожорливый желтый рот для вашего внимания и подачек.

В общем, книга эта касается только самого фундаментального – игры в любые способы объяснить, подчинить, и хоть как-то оседлать фантастическую неопределенность Театра Реальности. Касается только мотивов и природы этих способов. Природы того, как они, эти игры (например, в духовность или бездуховность) возникают, как достигают пика своего развития, при каких обстоятельствах исчерпывают себя и как аннигилируют за ненадобностью, причем ни на мгновение не оставляя сцену пустой. И почему ни на мгновение не оставляя пустой? – спросит кто-то. А подумайте – отвечу я. Отложите книгу и подумайте.

Ведь несмотря на то, что книга эта прошита целой кучей революционных идей и ответов на самые насущные вопросы человечества, искать их в ней совершенно бессмысленно. И где же здесь, – продолжит недоумевать кто-то из вас – логика?

И при этом слове я тем же самым жестом, опять, очень медленно, достану из-за ремня свой черный Walther PPK… или на чем мы там остановились, Браунинг Hi-Power, и тихо, в стиле Клинта Иствуда (через каждые 5 секунд слово) поцежу сквозь зубы: «Просто они так хитро зашифрованы, детка, что отыскать их сможет только тот, кто готов. Уж извини». И это совсем даже не кокетство. Или чуть иначе – это больше, чем кокетство.