Читаем Феномен техники полностью

Р. Шовен. Поведение животных. − М., 1972. − С. 459.

85

М. Фройде. Животные строят. − С. 170.

86

Е.К. Еськов. Жилища насекомых. − С. 35.

84


50


муравьев и термитов еще более успешно синергетический эффект достигается за счет весьма существенной морфологической

дифференциации особей, входящих в сверхорганизм.

У муравьев морфологическая дифференциация в ряде случаев исключительно велика. «Больше всего в гнезде рабочих –

бескрылых самок с недоразвитыми половыми органами, выполняющих все работы, кроме откладывания яиц. В отличие от

пчел у муравьев рабочие выглядят неодинаково, среди них существуют разнообразные касты». Более того, есть типы муравьев, у которых приспособление к определенной функции заходит

настолько далеко, что их собственные рабочие «из-за кинжальных челюстей неспособны кормить молодь. Даже есть сами они

не могут, их должны кормить муравьи другого вида. Потребность в “рабах” удовлетворяется постоянными набегами»87.

Аналогичным образом «в состав колонии термитов входят

“половые” особи – самец и матка, которые порождают всех остальных членов колонии; “солдаты”, защищающие колонию от

врагов, и “рабочие”, которые собирают корм, строят гнездо и

ухаживают за молодыми особями. Как солдаты, так и рабочие

особи бесплодны, а половые особи и солдаты не способны самостоятельно питаться. Таким образом, члены колонии полностью

зависят друг от друга»88 и только как единое целое могут взаимодействовать с окружающей средой – зато исключительно эффективно. А эффективность обеспечивается за счет удачного

сочетания морфологического строения каждой особи и программы поведения, заложенной в ее инстинкте. Именно совместное действие этих двух факторов и обеспечивает указанную

эффективность функционирования.

Эта эффективность настолько велика, что общественные насекомые остаются неизменными на протяжении миллионов лет.

Так, например, термиты насчитывают уже 200 млн. лет своего

существования. Более того, даже отдельные «семьи термитов

могут существовать по нескольку сотен лет», успешно противостоя окружающей среде. А если и гибнут, то чаще всего «из-за

природных катастроф, например, наводнений или пожаров»89.

87


М. Фройде. Животные строят. − С. 173.

К. Вили. Биология. − С. 273-274.

89

М. Фройде. Животные строят. − С. 180.

88


51


Но как раз именно такая высокая эффективность практически

полностью прекратила биологическую эволюцию этих животных. Не только на уровне отдельных особей, но и на уровне всего сверхорганизма, достигшего максимально возможной уравновешенности с окружающей средой, – однако лишь на локальном (региональном) уровне.

Итак, в животном мире создание «внешних устройств» является следствием реализации программы, заложенной в инстинкте животного. Однако такая наперед заданная жесткая

программа может являться эффективной только во вполне определенных условиях. А в существенно изменившихся условиях нередко оказывается, что животное осуществляет действия,

которые в данной обстановке к цели не ведут. Поэтому во многих случаях заложенной в инстинкте животного «программой»

допускается все же некоторая ее корректировка в соответствии

с конкретными условиями. В результате даже у муравьев «нередко представители одного и того же вида, обитающие в разных экологических условиях, сооружают гнезда, существенно

отличающиеся по конструкции. Вместе с тем гнездовые постройки некоторых отдельных видов, обитающих в сходных …

климатических условиях, очень похожи»90.

Так что реализовать заложенную в инстинкте программу

животное (особенно одиночное животное) должно в конкретных

обстоятельствах, всегда имеющих свою специфику. В этом случае «информативное содержание раздражителей … неопределенно и не может передаваться генетическими механизмами.

Врожденное поведение представляет собой исторически сформировавшееся приспособление вида к определенной среде, в то

время как обязательное научение – жизненно важное приспособление отдельной особи к конкретным условиям ее существования». «Научение жизненно важно для выживания многих видов. … Обязательное научение таких видов привязано к определенным генетически запрограммированным временным отрезкам онтогенеза (чувствительным фазам), только в это время оно

проходит успешно»91. В ряде случаев даже «большинство актов

90

91


Е.К. Еськов. Жилища насекомых. − С. 28.

М. Фройде. Животные строят. − С. 200.


52


добывания пищи, независимо от их сложности и характера, в естественных условиях является условнорефлекторными»92.

Именно индивидуальный опыт дает возможность животным,

стоящим достаточно высоко в эволюционном отношении, более

оперативно реагировать на изменение обстановки. «Млекопитающие очень редко приспосабливаются к быстро наступающим

переменам в окружающей среде (новые враги, новая добыча и т.

п.) путем медленного изменения своих органов и функций, гораздо чаще это происходит путем быстрого изменения прежних

привычек и навыков и образования новых, приспособленных к

новым условиям. Здесь впервые выступает на сцену новый и

весьма важный фактор адаптивной эволюции позвоночных,

именно его психика»93. И вообще «переход в новую адаптивную

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия