Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции

Правительство сознало, наконец, полную невозможность вести борьбу с такими силами, и признало себя побежденным без боя. Едва только получено было известие о движении конфедеративной армии, как испуганная Екатерина Медичи поспешила навстречу своему сыну в сопровождении маршала Монморанси и целой свиты, состоявшей из женщин, на влияние которых она особенно рассчитывала. Она отправлялась в лагерь конфедеративной армии с твердым намерением заключить мир во чтобы то ни стало, сделать всевозможные уступки требованиям вождей партии. Она сознала, наконец, необходимость уступок: у ней не было армии, а те войска, которые должны были быть набраны в Швейцарии и Германии, еще не явились во Францию, да и не скоро могли явиться, казна была пуста, доходы уменьшились, громадный долг поглощал доходы, и надежда на займы у городов исчезла. Ответ, данный Парижем на требование правительства выдать деньги, не успел еще изгладиться у Екатерины Медичи из памяти, и она не могла рассчитывать на денежную помощь со стороны городов, да вдобавок и помощь эта, если бы она и была оказана, явилась бы слишком поздно: отказать вождям партии в их требовании значило заставить их продолжать военные действия, а это равнялось совершенному потрясению, даже уничтожению существующего порядка. Единственным исходом было заключение мира на всей воле враждебной партии, а Екатерина Медичи употребила все, что было в ее власти, чтобы склонить вождей к миру. Ее усилия увенчались успехом, но успех этот был куплен дорогою ценою: все то, чего в течение последних трех лет требовали гугеноты, все, о чем заявляли в своих статьях, составленных в Базеле, все это нужно было утвердить за гугенотами и политиками, так как это явилось с их стороны как неизбежное условие мира. Вожди партии твердо стояли на своих требованиях. Если Екатерине Медичи удалось увлечь Алансона, если присутствие Маргариты заставило его забыть обо всем, то вождей партии, Конде, Казимира и других, оказалось трудно, даже невозможно усмирить этим путем. Переговоры тянулись целый месяц сначала в Болье, в Турени, а потом в Шатенуа. Было бы утомительно излагать подробно ход этих переговоров, эти взаимные пререкания и речи; они изложены во всей полноте у Серреса и других современных историков[1796]. Мы приведем лишь одну сцену, превосходно характеризующую взаимные отношения правительства и партии оппозиции.

Предварительные переговоры были окончены, и Бове Ла Нокль и Ариенн были отправлены в Париж в качестве послов для окончательной ратификации мира. Созван был королевский совет. Генрих III лично присутствовал на заседании. Ла Нокль стал решительно и смело настаивать на заключении мира под условием принятия всех предложенных гугенотами и политиками требований; он объявил в резких выражениях, что нет иного выбора: или принятие всех требований, или война. Герцог Немур, единственный человек, сохранивший верность трону в то время, когда и Дофин, и Монпансье, и Беллегард, и множество других знатных лиц, которые не дальше, как полгода назад защищали короля, оставили дело правительства, отказавшийся на отрез следовать за Алансоном[1797], был страшно возмущен речами Ла Нокля. Он объявил Ла Ноклю, что если бы он был королем, то отправил бы его в такое место, где он заговорил бы гораздо тише. Началась ожесточенная перебранка, но король заставил всех замолчать. Обращаясь к герцогу Немурскому, он сказал: «Если во всем этом и есть кто-либо, кого оскорбляют, то это — я, но вы видите, все-таки, как я терпелив. Мое молчание должно научить и вас молчать». «Ваше Величество, — ответил Немур, — я охотно замолчал бы, если бы дело шло о моих интересах, но здесь идет дело о Вашем Величестве». «Я слышал, — возразил Генрих, — что тем людям обыкновенно хуже всего прислуживают, у которых много лакеев», и затем поднялся и вышел[1798].

Переговоры были окончены, и 6 мая 1576 г. в Шатенуа был подписан мир. Гугеноты сделали лишь слабые уступки и притом уступки чисто религиозного характера: они позволили отправлять свободно католическое богослужение во всех гугенотских городах, обязались уплачивать десятину католическому духовенству, не торговать в католические праздники.

Эдикт о мире, изданный королем 6 мая 1576 г.[1799] удовлетворял в значительной степени самым притязательным требованиям. Он давал гугенотам такие права, какими доселе они еще ни разу не пользовались, а с другой стороны правительство униженно просило забвения всего прошлого, осуждало открыто все то, что было им сделано в течение последних лет, отменяло все свои распоряжения, имевшие целью усиление власти и значения короля. Екатерина Медичи осуждала сама собственную политику, собственными руками подписывала приговор своей системе действий.