Фетида. Книга жизни. Для всех идущих

"…Причина в том, что в моей комнате колоссальное сосредоточение энергии. У меня в комнате настоящий склад вручную созданных вещей. "–то есть эти вещи созданы, но никак не реализованы, именно склад, энергия как в застое. И Вы в этом ее присутствии от нее же и отталкиваетесь, и у меня опять ощущение некой петли времени. Энергия материализовалась, но служит чем-то вроде батарейки для собственных нужд. А она должна бы найти себе более объемный кругооборот. Понимаю, что коряво излагаю мысли, но действительно трудно подобрать слова к ощущениям, не хватает силы для более четкого проявления ситуации.

«…не лишает энергии; а вызывает ощутимый “дискомфорт”. Будто на плечи надел тяжелый рюкзак. И тебе нужно с ним ходить." – если Вы считаете это нужным, то я не могу с этим согласиться. Для меня такое состояние послужило бы вызовом и явным признаком того, что нужно пересмотреть свои ментальные установки, найти ту точку, от которой неверно пошел отсчет. И в итоге может оказаться как в известном изречении "а ларчик просто открывался":)

"…но главное условие – что эти вещи создал я лично. А не окружил себя хламом, принесенным с улицы, или коллекционными вещами. Это многое меняет сразу." – суть от этого не меняется. Я помню, как находилась в комнате, заставленной вазами. Потом поняла, что ощущаю себя как вампир по отношению к энергии, вложенной в эти изделия, это и время, и другие сопутствующие силы. Они все время перед глазами, рядом, и начинают приобретать значимость, как доспехи, ограда личного пространства, что действительно в итоге как ноша, потому как творчество свободно при отсутствии постоянного любования прошлыми достижениями.

"…чтобы говорить о настоящей свободе, нужно перестать быть заложником своего ума." – это верно. Но в случае, если не оставляешь лазеек для самочиния. А не так, что часть ума вышла из-под контроля, а толика приберегается:) Это в Ваш огород:))

Ответ:

Могу забегая наперед, сказать лишь о том, что пора перестать вовлекать в процесс свою эмпирику. То, что вы считаете, могло быть значимым для вас. Но в общем и целом – это не более чем ваш опыт интерпретации реакции. Кто-то от солнца прячется, потому как у него аллергия. Кто-то от дождя, потому как боится промокнуть. Кто-то от боли, потому что боится обжечься. Кто-то от любви, потому как она некогда ему причинила боль И везде образ стихии, самой жизни. А не конкретное явление, образ, или человек. Везде то, что стоит за явлением, образом, или человеком. Стихия.

А кто-то идёт, всему крича ура, принимая все как есть на данность, без пересмотров – доверяет процессу; и находит причину каждого события на глубоком уровне. И так во всём. Вы занимаетесь пересмотром, отстраняетесь, находите компромисс, а я иду напролом, доверяя. Потому мы отличались. Ибо разными питались. Вы убегаете, я иду напролом. Это разные вещи. Поэтому у вас и ответы изящные, основанные на опыте, которого у вас нет, потому как вы от него убежали. Нет прямого опыта. Только косвенный – компромисс. У вас интересный подход. Но он ложь, если дело касается истины. Но для во лжи живущих он будет истиной априори. Оправдывать своё бессилие перед лицом обстоятельств пересмотром, ложь. Но вы другой стихии. Но и считать своё видение истинным, или около того, потому как он сработало на вас, – не ложь ли в чистом виде? И это соотношение прослеживается во всем. Везде пересмотр, и уход от ответственности, как только стало тяжело. Но вы другой стихии. Претензий нет. Просто констатация, что нужно перестать включать эмпирику, и будучи всё-таки представителем женского начала наконец-таки начать проявлять присущие ему свойства без-упречного принятия происходящего.

Это то, что захотелось сказать. На правах как вижу:)

Часть 141