Филипп Красивый не был сентиментальным и не любил тратить время впустую. Климент V был слишком мудр, чтобы поверить, что король Франции остановился в Лионе, чтобы оказать ему честь. Поэтому переговоры возобновились. Суд над Бонифацием VIII и орден тамплиеров обсуждались снова, без излишнего акцента. Климент V был проницательным лисом, специалистом по уловкам и тихим инсинуациям; Филипп Красивый был грозным диалектиком, когда осуществлял свои замыслы. Они договорились о главном, потому что в конечном итоге король и Папа все таки были единомышленниками. Климент V назначил целую группу кардиналов, некоторые были выбраны им самим, другие предложены Филиппом Красивым. Теперь Священный коллегия насчитывал двадцать восемь членов. Будучи уверенным в значительном французском большинстве, Климент V мог принимать решения по своему усмотрению. Он осыпал Филиппа Красивого милостями: общее разрешение на брак королевских детей (что было настоящим картбланшем),
Климент V думал, что ему удалось легко вырваться из лап короля. Он думал, что время все уладит и больше не будет разговоров о тамплиерах или Бонифации VIII. Но он не знал, что Филипп Красивый был столь же упрям, сколь и терпелив.
Папа почти вынужденно покинул Лион. Гасконцы из его свиты провоцировали драки; они вели себя так, как будто находились в завоеванной стране. Один из его племянников, бесстрашный охотник за девушками, был убит во время ночной эскапады. Филиппу Красивому пришлось восстанавливать порядок. По пути из Бордо в Лион Климент V использовал свое право на ночлег, чтобы сократить расходы: он останавливался в епископствах и богатых аббатствах, которые были обязаны размещать и кормить его и его эскорт. Чтобы вернуться в Бордо, где он решил провести пасхальные каникулы, он сделал то же самое, но по другому маршруту. Он воспользовался этим, чтобы удовлетворить свою старую обиду на Эджидио Колонна; его пребывание в Бурже было настолько дорогостоящим, что бедный архиепископ понес большие убытки. Монастыри и церкви стонали после его отъезда; королевские чиновники передавали свои жалобы, на которые Филипп Красивый старался не реагировать. Он договорился с Климентом о встрече, которая должна была состояться в 1306 году. Но Папа сказал, что он болен; возможно, он действительно был болен. В ноябре 1306 года Филипп Красивый снова призвал его к себе; он предложил провести встречу в Туре. Утверждая, что он очень слаб, папа ответил, что с радостью отправится в Тулузу 1 мая (1307). Король заявил, что не может поехать в Тулузу в этот день. Климент V не спешил с ответом; он хотел выиграть время, так как очень опасался этой встречи, не зная, о чем Филипп будет его просить. 9 февраля 1307 года он написал королю, что, по совету его врачей, воздух в Туре не подходит для его здоровья; он предложил Пуатье. Филипп согласился. Встреча, назначенная на начало апреля, состоялось только 18 числа. Толпа собравшаяся в Пуатье была многочисленной; пребывание Папы стало событием. Кроме Филиппа Красивого и его советников, присутствовали Карл II Неаполитанский (который был в долгу перед Святым Престолом), граф Фландрии (который хотел пересмотра Атисского договора), посланники короля Англии, молодой король Людовик Наваррский, Карл Валуа. В свите Филиппа Красивого были вездесущий Ногаре и его верный помощник Гийом де Плезиан.
Филипп Красивый добился подтверждения всех положений, включенных в Атисский договор, усугубленный угрозой отлучения от церкви, если граф Фландрии не выполнит свои обязательства. Что касается посмертного суда над Бонифацием VIII, Климент не стал категорически отказываться, несмотря на свое нежелание передавать дела и труды своего бывшего благодетеля на рассмотрение Собора и тем самым ставить под удар честь всей Церкви. Он согласился передать этот вопрос на рассмотрение нескольким кардиналам. Столкнувшись с настойчивостью Филиппа Красивого и притворившись, что тот особенно желает очистить имя Ногаре, Папа намеренно сделал неприемлемое предложение. Король должен был бы отказался бы от посмертного преследования Бонифация, а Ногаре получил бы отпущение за все за свои грехи (и за нападение в Ананьи!) он должен был бы на пять лет удалиться в паломничество к Святым местам и навсегда отказаться от занятия государственных должностей. Можно представить себе возмущение Ногаре! Но не в обычае Филиппа Красивого было бросать одного из своих соратников. Он отказался, и вопрос был оставлен на время.