Философия биполярности: мир, Россия, мы

Не нужно пытаться рассуждать с позиций «плохо» и «хорошо». Вспомним — для Вселенной не существует таких понятий. А ведь наверняка найдутся читатели, которые, руководствуясь именно таким подходом, скажут об авторе — он коммунист. Другие, наоборот, сделают вывод, что автор — ревизионист. Это — их право, окружающему же миру тем временем будет абсолютно все равно. И Вселенной все равно, будем мы пытаться следовать общим законам развития, нет ли:

Вселенная всегда была и будет, а мы сравнительно недавно появились в ней и имеем все шансы исчезнуть через мгновение либо два — для Вселенной и это безразлично.

Казалось бы, каждый человек должен каждодневно жить осмысленно. Но поведение наше продиктовано именно нашими потребностями, которые лишь отчасти сродни потребностям животным. Казалось бы, так как человек существо разумное, живет группами, то есть коллективно, то и превалировать должен разум групповой. Общество должно определять индивиду осмысленную цель и принуждать жить, руководствуясь не только своими потребностями, но и общими интересами. Как же иначе? С древнейших времен, «изобретя» государство в частности именно как форму организации коллективных форм существования людей, человечество использует для этого принуждение. Конечно, необходимо и воспитание, то есть формирование в человеке собственно человеческих качеств. Проще говоря, воспитание человека таким, каким его хочет видеть общество. И поскольку в обществе государств группы РСЗРЭ в основе воспитания детей лежит стремление не ограничивать их в естественных проявлениях, т.е. отрицается принуждение как один из методов воспитания, нам в соответствии с законом биполярности необходимо учить детей понятиям «надо» и «не надо», «можно» и «нельзя». Сейчас часто можно услышать скопированное из «открытого общества» отношение к детям по формуле: «Я стараюсь, чтобы он не знал запретов. Он ни разу не слышал от меня слова „нельзя“…»

Такой подход к воспитанию характерен для педагогик США и вообще РСЗРЭ. Давайте сразу определимся — все общество РСЗРЭ, их экономика, быт основаны на личностных правах, ПРИОРИТЕТЕ ЛИЧНОСТИ над ЕОСУДАРСТВОМ.

Мы не можем говорить: это плохо или это хорошо. Давайте просто попытаемся поискать в природе — нет ли здесь примера естественных запретов на какие-то действия, имеющих целью ОБЩУЮ ПОЛЬЗУ? Возьмем некое природное сообщество, составными частями которого являются, в частности, растительность, растительноядные животные и хищники.

Что будет, если антилопы начнут поедать зеленую массу растений не в количестве лишь, необходимом им для поддержания жизни, а в избытке, только лишь потому, что им вдруг так захотелось? А хищники-львы начнут убивать по той же причине антилоп не в силу необходимости, а ради удовольствия? Каковы будут последствия от этого всего для природного сообщества в целом?

Растительность начнет исчезать — она не будет успевать возобновляться, соответственно антилопы начнут вымирать из-за нехватки пищи. То же произойдет и с хищниками. До этого все в сообществе находилось в равновесии. Оно нарушилось — и разрушенная старая система отношений привела к исчезновению составляющих частей сообщества. Через некоторое время здесь возникнет новое природное сообщество с находящимися в равновесии составляющими ее частями. При этом десяток уцелевших антилоп и пара львов могут явиться основой для возрождающейся фауны. Но при условии, если возродится растительность и все части сообщества придут в равновесие.

Конечно, всего описанного выше никогда не произойдет — животине придерживаются равновесия естественно, стремление к этому заложено в них вместе с передачей опыта предков на инстинктивном уровне.

Люди же в силу своей разумности должны бы, осознав пагубность своей деятельности для собственных потомков, стремиться тем более к сохранению равновесия всех противоположностей во всех биполярных соотношениях как внутри человеческого общества, так и вне его. Стремление к установлению равновесия, поддержанию его — вот что должно стать главной целью всех наших действий на планете. Но этого, к сожалению, не происходит.

Это означает, что наши действия пока неразумны. Так что, если где-то учат в первую очередь детей правам, обязательно в другом месте необходимо детей учить в первую очередь обязанностям. Для пользы и тех, и других.

Пока мы не осознаем, что действие объективных законов в человеческом обществе протекает не вне человеческого фактора, а часто именно им и определяется, мы будем раком планеты, а не еще одним ее здоровым органом. Законы неминуемо проявят себя, но в силу неправильного поведения мы именно в соответствии с их действием и погибнем. И произойдет это тем скорей, чем дольше мы будем игнорировать здравый смысл и научный подход к каждому нашему шагу.

Проявление влияния человеческого фактора на действие в человеческой среде закона биполярности можно рассмотреть на следующих примерах.