Философия биполярности: мир, Россия, мы

А в конце статьи содержалось требование в соответствии с пунктом 26 Устава КПСС вынести вопросы статьи для обсуждения на общепартийной дискуссии с основном вопросом «О необходимости глобальных перемен в жизни партии, государства и народа», предварительно опубликовав статью в журнале «Коммунист».

Примерно так выглядело новое письмо.

Теперь автор статьи исходил из предположения, что наверху знают все, но делать ничего не хотят (а может быть — просто не могут). Значит, необходимо помочь понять (или заставить), что назрели изменения в окружающем мире, и изменения эти должны быть серьезными.

Реакция, которая последовала на эту статью, заставила автора надолго забыть о политике. И взяться за предлагаемую читателям книгу только через два десятка лет.

Жизнь тогда, в 1982-м году, пришлось начинать сначала, имея репутацию человека, исключенного из компартии с формулировкой «За попытку ревизии марксизма, облыжную критику Советского руководства, несогласие с теорией и практикой коммунистического строительства».

Но вернемся к вопросу о том, как рухнула система, основанная на всеобщем равенстве. Вспомним, что объем материальных ценностей общества всегда ограничен некими рамками и потому производить можно лишь определенное количество жизненных благ. В соответствии с законом биполярности эволюционные изменения во всем и всегда графически представляют из себя не прямую, не спираль, а ломаную линию, то есть процесс носит ступенчатый характер. А вот общую направленность эта ломаная линия имеет снизу вверх. И когда руководители КПСС И СССР говорили о постоянном и неуклонном повышении жизненного уровня населения СССР, они не учитывали вышеуказанного обстоятельства.

Ступенчатый характер изменений (результат действия закона биполярности) проявлялся и проявляется во всем. Вспомним про периодически исчезающие с прилавков магазина однородные группы товаров, исчезающие — и через пару лет появляющиеся в изобилии вновь. Причина в смещении равновесия в биполярности: производство материальных благ (1) — их распределение (2). То, что будет позднее названо привилегиями — конкретная форма нарушения равновесия. Например, исчезает с прилавков магазинов сырокопченая колбаса — сначала временно, потом навсегда. Так и должно быть — если в спецпайках руководителей соответствующих предприятий эта колбаса есть, почему у них должна болеть голова о том, что ее производится недостаточно — лишь столько, сколько необходимо для спецпайков. Она и не болела. Народу объясняли, что производства данного продукта невозможно в настоящий момент по объективным причинам. Или взаимосвязь — переполненные продуктами холодильники в каждой квартире — постепенно пустующие прилавки магазинов.

Знание и практическое использование закона биполярности позволил бы избежать многих ошибок, оказавшихся впоследствии фатальными. Возьмем тот же тезис о постоянном и неуклонном росте производительности труда в производстве и соответствующем росте благосостояния населения. Казалось бы, это так понятно — сначала нужно обеспечить производство соответствующего объема материальных благ, и лишь затем повышать зарплату, причем в таком объеме, чтобы человек мог пойти — и купить на полученные деньги необходимые ему товары, то есть мог деньги потратить. Однако в конце семидесятых — начале восьмидесятых годов используется странная практика — экономические закономерности произвольно ставятся в зависимость от идеологических пожеланий. Раз при развитии социализма должен иметь место постоянный рост благосостояния населения, то его необходимо обеспечить. И обеспечивали — постоянным повышением зарплаты работников. А чтобы создавалась видимость равновесия в спросе и способности покупать, периодически повышались цены на товары повышенного спроса.

Другой пример из этого же ряда — уже в начале семидесятых почти каждый советский человек знал, что в развитых странах мира переход от капитализма к социализму никогда не произойдет. Однако за победу социализма учили бороться детей и юношей, в школах и университетах, уверяя их, что коммунизм во всем мире победит неизбежно.

И мы строили коммунизм — то будущее, при котором каждый будет отдавать обществу по возможности, а получать от общества по потребности. При этом о том, что потребности со временем из — за постепенного оскудения природных ресурсов необходимо будет ограничивать, не упоминали.

Самая же серьезная ошибка, которая так же оказалась фатальной, заключалась в том, что вся наша внутренняя и внешняя политика основывалась на полуправде, а то и просто лжи. И хотя мы были тогда сильным государством, и управляемость в СССР осуществлялось твердой рукой, мы боялись говорить правду даже самим себе. Казалось бы, почему?