Читаем Философия биполярности: мир, Россия, мы полностью

Бесспорно, М. Горбачев своей деятельностью создал почву для реставрации капиталистических отношений в России. Но непосредственно процесс разрушения старого строя и попытку создания чего-то иного мы обязаны связывать с именем Б. Ельцина.

Все мы горячо поддержали бунтарство бывшего секретаря МГК КПСС потому, что народу надоели проблемы, которые никто не пытался кардинально решать, вопросы, на которые никто не давал убедительных ответов. Их накопилось столько, что, в соответствии с законом диалектики о переходе количественных изменений в качественные, мы все просто очумели и жаждали одного — быстрого решения всех проблем. И вот появился человек, который обещал все исправить, все проблемы решить. Даже если он говорил, что это потребует времени, мы слышали в этом — «время пролетит незаметно». Если говорил, что это трудно, мы воспринимали сказанное, как «нам все по плечу». Он даже нашел козла отпущения — КПСС, а ведь мы так любим, чтобы виноватый был четко определен и по возможности наказан. Вот он, результат следование жизненному принципу «злое-доброе».

И как-то никто не вспомнил, что быстро только кошки родятся, что бесплатных пирожных не бывает. Все мы забыли и народную мудрость, и опыт поколений. Когда же на одном из заседаний съезда народных депутатов СССР Н.И. — Рыжков предложил программу реформирования СССР, которая могла бы быть осуществлена без особых потрясений, при сохранении социализма в стране, но требовала не менее 15—20 дет, мы просто расхохотались. «Даешь 500 дней Г. Явлинского — и никаких гвоздей», — требовали мы. А ведь осуществление этой программы способствовало бы в прежде всего быстрому подъему экономики Запада: товары, которыми составители программы хотели насытить советских рынок — их ведь собирались закупать в развитых странах Запада. Наша же экономика в лучшем случае осталась бы на том же уровне, на каком была, а скорее всего — еще сильнее бы отстала.

Мы выбрали короткий (как мы считали) и быстро преодолимый путь.

Противникам социализма крайне важно было, разваливая систему социализма, объяснить это как нормальный естественно-исторический процесс. Коли мы сошли с единого пути развития человеческой цивилизации — это так естественно вернуться на него. И мы опять не задались вопросом — а зачем при этом возвращаться ко времени первоначального накопления капитала? То есть капитал накопить, наверное, нужно, но зачем делать это их методами, апробированными чуть ли не двумя столетиями ранее?

Но нам сказали, что это нормально, и мы опять поверили.

Следующая очень важная задача — нас обязательно нужно было убедить, что ИМЕННО мы все поголовно недовольны социализмом, именно НАМ он не нравится. Теперь же фактически ясно: кричали о всенародном недовольстве несколько сот на всю страну человек, мы же все промолчали — вот так было получено ВСЕНАРОДНОЕ ОДОБРЕНИЕ РЕФОРМАМ. Способом оценки: «Раз молчат — значит, «за».

Когда же мы на деле коллективно выражали свое отношение к реформам, например, референдумом о сохранении СССР, во время которого подавляющее большинство высказалось «за», наше мнение не очень-то принималось в расчет национальными лидерами республик бывшего СССР. Мы высказались за сохранение Союза ССР? Ну, и где он, наш великий и нерушимый союз?

Крайне негативную роль сыграли действия нашей интеллигенции и наше отношение к произведениям искусства. Многие деятели искусства, писатели, вообще творческая интеллигенция не просто осудили, они всячески чернили Советскую власть. Они обвиняли КПСС и социалистическую систему в том, что им мешали свободно творить. Конечно, плановая организация всего и вся предусматривала и планирование творческой деятельности, и цензурирование произведений искусства. Это создавало действительно определенные трудности и препятствия творческому процессу. Но именно эти трудности, их преодоление позволили создать произведения литературы, кинематографии мирового уровня. Это были великие произведения. Именно поэтому их было немного. Каждое написанное слово, каждое кинематографическое действо пронизано некиим смыслом, пусть и не сразу понятным, но ничего общего не имеющим ни с нынешним авангардом, ни со свойственным большинству нынешних произведений примитивизму и подражательству чуждой русским культуре. Трудности в творческом процессе вообще объективно полезны, потому что заставляют творить ярко, с полной отдачей, так как преодоление препятствий требует огромного всплеска таланта, энергии и сил.

Если у вас есть возможность, читатель, обязательно несколько раз пересмотрите кинофильм 1980 года выпуска «Старый Новый год». Он весь построен на биполярных конфигурациях, причем методом абсурдирования показана вся пагубность борьбы противоположностей. Интересно, что там использован прием сопоставления биполярностей нижнего уровня (две семьи — и каждая внутри как бы самостоятельная БК) — и биполярности высшего уровня в виде противопоставления двух противоположных жизненных кредо, в конце 70-х годов свойственных советским людям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия