Философия биполярности: мир, Россия, мы

Во-вторых, возможность использовании в своем общественно-экономическом устройстве некоторых элементов, делающих Швецию похожей на социалистическую страну, вытекает из избытка материальных благ, наличие которых есть результат неучастия Швеции в течение столетий в войнах (как известно, в мировых войнах Швеция не участвовала), с одной стороны. А с другой — ее экономику максимально использовали воюющие стороны в своих интересах, что и позволило этой стране создать собственную сильнейшую экономику, всегда активно использующую избыток материальных благ, получаемых другими странами Запада в результате перераспределения мировых богатств. Проще говоря, Швеция — органичная часть экономики Запада.

Но вернемся к России, ее проблемам, ее вероятному будущему.

Анализ всего, происшедшего в нашей стране, говорит о том, что если и были намечены противниками социализма какие-то приоритетные цели в своей разрушительной (по отношению к социализму) деятельности, то их две. Во-первых, разрушить и уничтожить все, что может послужить реставрации социалистического устройства России, во-вторых любыми методами, с использованием любых средств, создать в России класс частных собственников. Проще говоря, на месте общества равных создать классовое неравенство: класс богатых частных собственников — с одной стороны, а все остальные, соответственно, на другой.

С точки зрения философии биполярности, ничего страшного. Если оставить в стороне вопрос, что при этом разрушилось сложившееся биполярное соотношение более высокого уровня. Но вновь создаваемое общественно-экономическое устройство будет жизнеспособным при условии баланса степени удовлетворения потребностей всех граждан, что имеет место в государствах РСЗРЭ.

Революционным путем такой баланс не достигается никогда. Революция — проявления стремления каких-то социальных групп принудить другие группы к некиим переменам в обществе. Но другой путь — эволюционный — в наши дни может рассматриваться лишь следующим образом. Все, что пережили другие на своем историческом пути когда-то, было обязательным условием, чтобы в итоге достигнуть определенного уровня развития.

Есть некая данность, реалии наших дней. Кто придумал, что если взять Россию, как бы (вроде бы) поместить ее на ту точку давно пройденного другими эволюционного пути, который соответствует, например, концу 18-го века и, подтолкнув ее, начать капиталистические преобразования, то Россия обязательно совершит в более сжатые сроки все эволюционные преобразования, которые были свойственны историческому пути развитым странам, и окажется (со временем) если и не «впереди планеты всей», то наверняка в одном ряду с США, Англией, Германией и Францией?

Хочется сказать нашим мечтателям — так нас в одном ряду с собой и ждали! И ждут сейчас, приплясывая от нетерпения… У тех стран — своя пережитая их гражданами история, свой, характерный только для них эволюционный путь, и он связан с эволюционными путями других стран (Третий мир), причем нынешнее положение развитых стран Запада по-прежнему неразрывно связано с экономическими реалиями развивающихся стран.

У нас, у русских — своя пережитая нами история, свой, характерный лишь для нас эволюционный путь развития. Его не отменить, не пересмотреть, и, в конце концов, не изменить. Это — данность, реалии наших дней. И может быть, страдания. которые сейчас испытывает наш народ — это именно результат попытки свернуть с собственного эволюционного пути.

Вспомним наш пример с гипотетическим сибирским регионом, в котором расположились самые различные населенные пункты: одни из них жили с использованием плановых основ организации и уравнительным распределением, другие — все строили на основах частной собственности и использовали в своих хозяйственных интересах слабость соседей. Проще говоря, это были социалистические и капиталистические (по типу государств Запада) поселения. Давайте фантазировать дальше.

Когда начались трудности в социалистических деревнях, самая большая из них решила (точнее, решили несколько жителей, которые сумели «убедить» остальных) сделать так. Давайте, говорили инициаторы, не будем пытаться понять причины наших трудностей. Дело не в отдельных ошибках — просто мы живем неправильно. Не так у нас все, не по-людски устроено. Частный интерес не учитывается, журналистам все, что они захотят, говорить не дают. Живем бедно — а вон, в пяти соседних (ну, и не совсем соседних, но ведь в одном с нами районе, не на другой же планете) деревнях как живут богато! Нас всех работать заставляют силой, а там, хоть и безработный, а пособие — больше нашей зарплаты агронома! И богатства наши — вона, земля от них лопается! — бесполезно лежат. Нерадивые мы, ленивые, ну, никакой инициативы! Прям до боли обидно, что богатства наши природные бесполезно пропадают! А изобилие у них какое в магазинах — и очередей нет!