Философия (Конспект лекций)

10. Степин В. С. Эпоха перемен и сценарии будущего. - М., 1996. - С. 10 - 14, 17 - 21, 26 - 28.

11. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. Гештальт и действительность. - М., 1993.

Типология культуры

1. Баткин Л. М. Тип культуры как историческая целостность // Вопросы философии. - 1969. - № 9.

2. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М., 1990.

3. Давыдов Ю. А. Искусство и элита. - М., 1972.

4. Лебон Г. Психология толп // Психология толп. - М., 1998.

5. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры // Лотман Ю. М. Избр. статьи. - Т. 1. - Таллин, 1992.

6. Малькова Т. П., Фролова М. А. Масса. Элита. Лидер. - М., 1992.

7. Масковичи Т. П. Век толп. - М., 1996.

8. Морфология культуры. Структура и динамика. - М., 1994.

9. Флиер А. Я. Массовая культура и ее социальные функции, - М., 1999.

Семинар 15. 2-е занятие (1 час)

1. Общественное сознание и его структура. Общественное бытие людей как процесс жизни в единстве материальных и духовных сторон. Включенность общественного сознания в общественное бытие. Самостоятельность общественного сознания. Формы общественного сознания, их взаимосвязь и социальные функции.

2. Искусство, его общественные функции и характеристики.

3. Философия религии. Дефиниция понятий "философия религии", "религиозная философия", "теология", "религиоведение". Предмет философии религии. Религия и ее сущностные характеристики. Обзор функций религии. Проблемы веры и разума.

4. Мораль и нравственность, их характеристики и функции.

5. Аксиология как философская дисциплина. Ценности, их природа. Основные концепции ценностей. Личность как средоточие ценностей. Ценности и целеполагание. Ценности и идеалы. Критерии выбора ценностей.

6. Образование в системе культуры, архитектура педагогического пространства как отражение логики культуры. Образовательная и педагогическая деятельность: общее, единичное, особенное. Проблемы социальной детерминации педагогической деятельности. Образовательная деятельность как способ социокультурного воспроизводства человека и социального наследования.

Проблемно-контрольные вопросы и задания

1. Что принято понимать под красотой? Художественный образ - чем он отличается от научного? Какую роль играет искусство в духовном становлении личности?

2. Общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность? Почему происходит смена ценностей в истории человечества? Что же есть ценности? Третичные качества вещей? Универсалии свободного человеческого духа? Божественные сущности? Социальные реалии, имеющие внеисторический характер? Личностно осмысленные социальные нормы? Регуляторы общественной жизни? Ценность в современном мире: экзистенциальная парадигма истолкования ценности.

3. Раскройте сущность понятия "религия". Каковы недостатки атеистических и теологических определений религии? Чем отношение к религии отличается от исследования религии? Возможна ли религия как категория культуры? Является ли религия элементом системы культуры или культура часть религии? Какова основная проблематика религиозного способа познания мира?

4. Как объяснить обращение к религиозным положениям Декарта, Ньютона, Лейбница, Гейзенберга и других основателей научных теорий? Каковы основные мировоззренческие системы религии (теизм, деизм, пантеизм, атеизм, политеизм, анимизм, тотемизм)? Что есть общее между представителями науки, религии и искусства? В чем суть религии как культурообразующего феномена?

5. Пространство образования как пространство коммуникации, социально-психологические зоны и дистанции Фигура преподавателя смысл и функции. Классификация типов преподавателей. Что такое философская культура работника образования? Каково ее место в структуре профессиональной компетентности учителя и руководителя образования? Ступени образования как этапы социализации личности.

Вопросы и задания к текстам для работы

на семинарских занятиях

Фома Аквинский "Сумма теологии" (фрагменты);

Э. Жильсон // МФ. - Ч. г. - М., 1991. - С. 397 - 403

Соотношение теологии и философии Два вида теологии. Теология как наука Почему человек может познавать только через чувственное? Пять путей доказательства бытия Бога, их связь с философией Аристотеля Враждебна ли религия философии? Какова история попыток синтеза философского разума и религиозной веры? В чем преимущество веры перед разумом? Как Жильсон объясняет выражение: верить, чтобы понимать?

Шлегель "Эстетика. Философия. Критика". - Т. 1. - М., 1983;

А. Шопенгауэр // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 324 - 326

Самоценный статус искусства. По мнению Шлегеля, процесс художественного переживания способен возвращать целостность человеческой личности. На чем основана эта трактовка искусства?

Как понимает искусство Шопенгауэр? Какими чертами оно отличается от науки? Чем отличается творец и художник от обывателя и профана? Каково место музыки в ряду других искусств?

А. Швейцер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 366 - 374