Философия социальной работы

Основные идеи, ценности, принципы, если они верны и соответствуют характеру деятельности, обладают значительным стимулирующим и эвристическим потенциалом. Это означает, что для того, чтобы индивид в действительности мог стать профессионалом, его мировоззрение должно быть сформировано адекватно смыслу и содержанию деятельности. Таким образом, философское мировоззрение представляет собой и инструмент, и результат преобразования мира. Это свидетельствует не только о необходимости для профессионала сформированности научного мировоззрения, но и наличия креативности в деятельности. Поэтому основой его деятельности должно стать философское мировоззрение.

2.2. Роль мировоззренческой культуры специалиста в социальной работе

Вопросы для изучения

1. Роль философского мировоззрения в теории и практике социальной работы.

2. Особенности формирования мировоззрения специалиста социальной работы.

3. Понятие мировоззренческой культуры, ее основы, факторы формирования и структура.

4. Роль философского знания в формировании мировоззренческой культуры социального работника.

5. Особенности реализации специалистом мировоззренческой позиции в науке и практике социальной работы.

6. Проблема формирования социального мышления.

Роль философского мировоззрения в теории и практике социальной работы

Философия является теоретически сформулированным и обоснованным мировоззрением. Взгляды и воззрения на мир в целом, выступающие в роли ключевого понятия, по их смысловой нагруженности представляют собой нечто большее, нежели просто информацию, осведомленность, эрудированность. Они включают в себя не только информацию, но и своеобразное видение, понимание мира и отношение к нему, его оценку. Таким образом, философское мировоззрение предполагает некий синтез, включающий в себя обобщенный образ реальности, создаваемый на основе знаний и позиции личности.

В качестве фундамента мировоззрения выступают знания о нормативных образованиях, опосредующих его направленность и придающих ему действенность. Философия является средством формирования и обоснования содержания наиболее общих, основополагающих и поэтому существенных нормативных образований мировоззрения, опосредующих всю систему жизнеобеспечения человека и общества. В этом смысле философию также целесообразно рассматривать как основу мировоззрения, которую использует человек в своем отношении к миру и взаимодействии с миром, и наделять ее мировоззренческой функцией.

В мировоззрение входят и играют в нем важную роль обобщенные знания – жизненно-практические, профессионально-практические, научные. Однако знания при всей их значимости еще не есть мировоззрение. Степень когнитивной насыщенности, обоснованности, интегрированности знаний, входящих в него, может быть различной, вследствие чего часть полученных знаний может не войти в систему мировоззрения.

При формировании взглядов и позиции индивидом осуществляется отбор представлений, приоритетов и предпочтений. Когда они сформированы под воздействием норм, эталонов и стереотипов, сложившихся под влиянием обыденной жизнедеятельности, то, какой бы разносторонней эта жизнедеятельность ни была, взгляды индивида и основанная на них позиция все же будут в значительной мере узкими, односторонними, так как обыденное человеческое сознание не в состоянии интегрировать в себе опыт всего человечества. Таким образом, мировоззрение в целом представляет собой результат отражения человеком мира.

Однако не всякое отражение может стать основой философского мировоззрения. Например, на уровне отражения, ограниченного чувственным опытом в ущерб рациональному мышлению, могут сложиться мировосприятие и миропредставление. Лишь в случаях, когда происходит отражение посредством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. Отражение посредством понятий – наиболее глубокий уровень отражения, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать миропониманием. Именно этот уровень представляет философия.

Таким образом, философское мировоззрение – это высший уровень и вид мировоззрения. Оно представляет собой теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение призвано вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.