Читаем Философия Востока. С пояснениями и комментариями полностью

Так, король Юй был одним из первых правителей, правление которого, по преданиям, ассоциируется с золотым веком китайской цивилизации. Юй ввел ряд ритуалов и церемоний, которые играли ключевую роль в укреплении социальной иерархии и установлении общественного порядка. Эти ритуалы помогли создать четкую систему социальных норм и обычаев, что, в свою очередь, способствовало гармонии и стабильности в обществе.

Так, король установил определенные жертвоприношения, которые должны были проводиться в определенные времена года, чтобы благодарить богов и предков за урожай, защиту и процветание. Священники под руководством знати приносили в жертву лучших животных – быков, овец или свиней. С каждым таким мероприятием не только усиливалась связь между людьми и богами, но и подчеркивалась социальная иерархия. Простые крестьяне могли только дистанционно наблюдать за этими торжествами, пока высшие классы вели ритуалы. Это не просто были религиозные обряды, но и инструменты укрепления социального порядка.


Далее. Так как музыка играла важную роль в древнекитайских ритуалах, Юй продвигал использование определенных мелодий и инструментов во время церемоний для усиления духовного опыта и поддержания социальной гармонии. Один из примеров – использование инструмента «гуцзэнг» (древний китайский струнный инструмент) в ритуалах. Мелодии на гуцзэнге считались способствующими умиротворению и духовному возвышению, а также якобы помогали усилить соединение участников церемонии с предками и богами.


Еще один ритуал: когда молодой человек достигал определенного возраста, он проходил ритуал инициации, который символизировал его переход к взрослой жизни. Ему делали специфическую прическу «жи». Это длинный хвост или коса, который завязывался на верхушке головы. А на специальной церемонии молодой человек представлялся старейшинам клана или племени и занимал свое место в родовой иерархии. Ему мог быть вручен предмет, символизирующий его новый социальный статус, например, пояс или определенное оружие.


А еще Юй установил строгие протоколы для свадеб. Все начиналось с выбора даты: астрологи консультировались, чтобы выбрать наиболее благоприятный день для бракосочетания. Подготовка подарков тоже была церемонией – обычно это включало в себя традиционные дары, такие как шелковые ткани и зерно. В день свадьбы новобрачные проходили через ряд ритуалов, включая обмен символическими предметами и произнесение присяг, подтверждающих их союз. Эти действия не только укрепляли брачные узы, но и подчеркивали важность семейных традиций и социального порядка.


А Дюк Чжоу был не только умелым военачальником, но и мудрым государственным деятелем. В его правление было введено множество реформ, направленных на укрепление социальной и экономической структуры государства. Например, он распределил земли таким образом, чтобы обеспечить каждую семью достаточным количеством ресурсов для ведения хозяйства. Это обеспечивало устойчивость сельского хозяйства и снижало социальные напряжения. Он ввел систему, где справедливость была доступна всем, независимо от их социального статуса. Это укрепило доверие народа к власти. Под его руководством были созданы учебные заведения, где учились не только представители знати, но и простые люди. Это способствовало распространению знаний и культуры. Также он активно укреплял отношения с соседними государствами, что привело к долгому периоду мира.

Конфуций уважал подобную политику, так как она служила для поддержания социального порядка, укрепления общественных связей и сохранения культурных традиций. Он считал, что строгое следование этим традициям и ритуалам поможет поддерживать гармонию и стабильность в обществе. И философ не уставал повторять, что «путем изучения истории мы можем извлечь уроки из прошлых ошибок и достижений». Эти уроки могут послужить нам руководством в настоящем и помочь сформировать лучшее будущее. На его взгляд, игнорирование истории или отказ от учета прошлых опытов может привести к повторению ошибок или потере ценных уроков. Вот некоторые его известные высказывания, которые подчеркивают его отношение к истории:

«Изучение прошлого дает возможность понять настоящее».

«Без знания прошлого нельзя служить настоящему».

«Человек, который не знает истории, подобен дереву без корней».

«Зная истину в прошлом, можно узнать и истину в настоящем».

Основные темы и идеи: Рень, И, Ли

Китайский мыслитель создал основу для культуры и морали, которая процветала в Китае на протяжении тысячелетий. Его учение, известное как Конфуцианство, основывается на нескольких ключевых понятиях: Рень, И и Ли. Кроме того, он сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе». Давайте рассмотрим его принципы более подробно.

Рень – человечность, любовь к людям

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия