Читаем Фольклор в Ветхом завете полностью

Бхилы 103, 104, 235, 236, 237, 324; народ, относящийся к индоарийской языковой семье и проживающий в Центральной Индии.

 Вабенде 43; бантуязычный народ, говорящий на языке группы шамбала и проживающий в Танзании и на севере Мозамбика (Восточная Африка). См. также Банту.

Ваванга 250, 251, 252, 253, 254; бантуязычный народ, проживающий в южной части Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.

Вавилоняне 16, 17, 69, 75, 76, 86, 160, 161, 443; древнейшее население Двуречья, или Месопотамии (территория современного Ирака). К середине VI тысячелетия до н. э. здесь развивается земледелие и скотоводство. За 4500–4000 лет до н. э. в южной Месопотамии жили шумеры. Около середины IV тысячелетия среднюю часть Двуречья заняли аккадцы, северную — хурриты. В III тысячелетии появляются города-государства этих народов. В начале XIX в. до н. э. возникает рабовладельческое государство Вавилония.

Ва-гирьяма 250; бантуязычное племя, живущее у истоков реки Тана в Кении (Восточная Африка). См. также Банту и Ваньика.

Вагого (гого) 63, 65, 431; бантуязычный народ, проживающий в Эфиопии, Сомали и Кении (Восточная Африка). См. также Банту.

Вадуман 406, 409; австралийские аборигены, населявшие тропические леса Арнхемленда в Северной Австралии.

Вайпхеи 181; одно из мелких племен куки. См. Куки.

Вакка 456; австралийские аборигены, населявшие район Восточного, Центрального и Западного Квинсленда.

Валлийцы 300; кельтское население Юго-Западной Британии (Уэльс).

Вальманы 114; немецкое наименование мелкого папуасского племени Новой Гвинеи, проживающего в районе Берлинской Гавани.

Вамеги 431; бантуязычный народ, проживающий в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.

Вангоиго 176; бантуязычный народ, проживающий по берегам реки Конго в Заире (Центральная Африка). См. также Банту.

Ваньика (ньика), или миджикенда 446; наиболее крупный народ из числа прибрежных банту, расселенных по кенийскому побережью Индийского океана (Восточная Африка). Миджикенда (в переводе — „девять водяных племен“) фактически представляет собой группу исламизированных племен банту: гирьяма (вагирьяма), диго, сегеджу, дурума, гоньи, рабаи, риба, джибана, каума-кабе. Большая часть этих племен до недавнего времени была известна в литературе под названием ньика (ваньика). См. также Банту.

Варли 278, малочисленный народ индоарийской языковой семьи, проживающий в штате Махараштра (Западная Индия).

Варрамунга 408, 409, 457; группа племен астралийских аборигенов, населявших районы к северу от озера Эйр до залива Карпентария.

Ва-сена (васанье) 42, 180, 363; бантуязычный народ, проживающий в Кении, Танзании, Мозамбике, ЮАР (Восточная и Южная Африка). См. также Банту.

Ватагуру 438; бантуязычный народ, проживающий в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.

Ватеита 376; бантуязычный народ, проживающий на кенийском побережье Индийского океана и в районе реки Тана в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.

Вафипа (фипа) 43; восточная группа народов банту, населяющая Малави, Замбию, Танзанию (Восточная Африка). См. также Банту Вахума 429, 436; см. Бахима.

Вахумбе 431; бантуязычный народ, проживающий в Танзании (Восточная Африка). См. также Банту.

Вачева 188, 191, 199, 204, 205, 206, 249, 250, 253; бантуязычный народ, проживающий к западу от озера Ньяса (Восточная Африка). См. также Банту.

Вашамбала (шамбала) 249, 434; бантуязычный народ, проживающий в Танзании и на севере Мозамбика (Восточная Африка). См. также Банту.

Вогулы 158; см. Манси.

Вотьобалук 47; юго-восточное племя аборигенов Австралии.


Гайхо 179; ветвь каренов. См. Карены.

Гака 226; ветвь нага. См. Нага.

Галеларизе 450; папуасы Новой Гвинеи.

Галла 49, 62, 245, 364, 391, 431, 508; самоназвание „оромо“. Народ кушитской языковой группы, проживающий в Эфиопии (Северо-Восточная Африка).

Галлиномера 447; ветвь помо. См. Помо.

Гаро 227, 229, 230, 231, 241, 294, 309; племена тибето-бирманской языковой группы, говорящие на языке боде и населяющие крайнюю западную часть Ассамского плато (Индия).

Гарскин 147; одно из племен атапасков — индейцев Канады языковой семьи на-дене, группы тинне, населявшее бассейн реки Макензи и район Большого Медвежьего озера. См. также Тинне.

Гереро (овагереро) 65, 432, 433; бантуязычный народ, проживающий в Намибии и Анголе (Юго-Западная Африка). См. также Банту.

Германцы древние 216.

Голландцы 166.

Гонды 502, 504; дравидский народ, говорящий на языке гонди и проживающий в горных районах Чхота-Нагпур и в штатах Орисса, Бихар и Махараштра.

(Индия).

Госы 508; бантуязычное племя языковой группы нигер-конго, подгруппы ква, проживающее в Того (Западная Африка). См. также Банту.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус. Жизнеописание
Иисус. Жизнеописание

Иисус Христос, Господь Бог и Сын Божий – величайший Человек в мировой истории. Весь земной путь Спасителя был необыкновенен – от удивительного рождения до трагического, но чудесного конца. Иисус был пылким и созерцательным, откровенным и тонким, властным – временами даже суровым – и при этом бесконечно добрым, понимающим, всепрощающим и любящим, столь ослепительным в Своем совершенстве, что бывшие рядом с Ним без колебаний верили в Его Божественную сущность. Он явился воплощением высшей богословской формулы: Бог есть любовь. Новые заповеди, данные Иисусом, стали нравственным и общественным стержнем христианской веры, которую Он основал. Если сейчас, в XXI веке, в мире находится место доброте и великодушию, то лишь благодаря Иисусу. Ибо сказано в Евангелии от Иоанна: «Я есмь путь и истина и жизнь».

Пол Джонсон

Биографии и Мемуары / Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука / Документальное
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука