Читаем Фольклор в Ветхом завете полностью

Готтентоты (нам) 36, 364; самоназвание „койкоин“ — „настоящие люди“. Древнейшие обитатели Южной Африки, оттесненные в начале II тысячелетия н. э. народами банту в юго-западные пустынные районы материка и в значительной мере истребленные европейскими колонизаторами в XVII — начале XX в. Готтентоты проживают в ЮАР, Намибии, где среди них выделяют две группы — нам и рехобот (метисы), а также в Ботсване — нарон, демиса, чумакве, хиечваре, чувау.

Греки древние 17, 55, 90, 91, 92, 99, 138, 160, 170, 180, 186, 192, 258, 267, 274, 280, 306, 350, 352.

Гренландцы 153, 154, 170; см. Эскимосы гренландские.

Гуанки (инки) 131; см. Инки.

Гунны („хунну“ в китайских источниках) 445; тюркоязычные кочевые племена. Объединение гуннов возникло еще в III в. до н. э. В I в. до н. э. гунны разделились на две большие ветви. Одни из них ушли на Запад, а другие остались на границах Северного Китая.


Дакота (сиу) 277, 448; индейцы языковой семьи сиу-хока, группы сиу. Дакота делятся на тетон-дахота, населявших западный район провинции Манитоба (Канада) и штат Оклахома (США), и на дакота-ассинибойн, обитавших в бассейне реки Миссури и в Великих степях от Миссисипи до Скалистых гор, а также от границ Канады до штата Арканзас в США. Сиу включали следующие группы племен: дакота, ассюгабойн, апсарока, хидатса, мандам, айова, канза, омаха, миссури, осэдж, ото и понка.

Дамара 432; горные готтентоты, проживающие на северо-западе Намибии (Юго-Западная Африка). См. Готтентоты.

Даяки 20, 110, 111, 501; коренное население острова Борнео австронезийской языковой семьи. Д. подразделяются на дусунов, клемантанов и ибанов.

Дегрибы 147; ветвь группы тикне. См. Тинне.

Делавары 140; индейцы алгонкинско-вакашской языковой семьи, алгонкинской группы, носители центрального диалекта. Восточнее алгонкинское племя Д. населяло центральную часть США. Ныне род Черепахи проживает в резервациях на юго-западе Оклахомы (США) и род Волка — в Канаде.

Дене 446; см. Тинне.

Диери 409, 410; австралийские аборигены, населявшие скудные степи вокруг озера Эйр в Центральной Австралии.

Дравиды 233; древнейшее население Южной Индии, Пакистана, Цейлона и других районов Юго-Восточной Азии.

Дусуны 43, 501; северные даяхи. См. Даяки.


Евреи древние 15, 17, 34, 55, 75, 79, 83, 84, 86, 87, 94, 171, 185, 200, 201, 204, 207, 210, 242, 264, 267, 274, 280, 283, 304, 313, 314, 336, 337, 340, 342, 343, 349, 362, 365, 367, 368, 380, 384, 391, 392, 396, 398, 404, 410, 413, 415, 421, 422, 424, 427, 440, 441, 442, 443, 444, 463, 467, 472, 508; этимология слова означает „жители по ту сторону реки“, что согласуется с легендарным преданием, гласящим о приходе патриарха Авраама в Палестину из-за реки Евфрат. Еврейский племенной союз появился на территории Древней Палестины в XIII в. до н. э. В это же время здесь поселились и филистимляне, которые позже приняли участие в формировании палестинских арабов. В X в. до н. э. возникло централизованное израильско-иудейское государство, которое через столетие распалось на два царства — Израильское и Иудейское, Первое было в 722 г. до н. э. уничтожено Ассирией, а второе в 586 г. до н. э. — Вавилонией, Значительная часть евреев была выселена из Палестины. В центральной части Палестины были поселены вавилонские колонисты, так называемые самаритяне. После разгрома Вавилонии образовалось небольшое теократическое государство Иудея. После подавления римлянами иудейских восстаний в I и II вв. н. э. усилилось рассеяние евреев по странам Средиземноморья. Евреи современные 383, 395, 396, 435.

Египтяне древние 17, 161, 282, 314.


Зулусы (зулу, амазулу) 42; бантуязычные племена, населяющие ЮАР, Ньясаленд, Танзанию (Восточная и Южная Африка). См. также Банту.


Ибаны 110, приморские даяки. См. Даяки.

Ибо 240, 302; бантуязычное население Нигерии (Западная Африка) языковой группы нигер-конго, подгруппы ква. См. также Банту.

Израильтяне (израильский народ) 207, 298, 313, 314, 383, 393, 397, 399, 402, 415, 418, 452; см. Евреи древние.

Индусы 260.

Инки 131; индейцы кечуа, говорящие на языке кечуа андо-экваториальной языковой семьи. В начале XV в. кечуа образовали союз племен, главную роль в котором стало играть племя инков. В этот союз входили такие крупные племена, как аймара (колья), мочика и пукина (уру). Кечуа постепенно полностью (мочика, пукина) или частично (аймара) ассимилировали соседние индейские народы. Кечуа населяют центральные и южные департаменты Перу.

Ирландцы 310.

Исландцы 376.

Испанцы 178, 496.

Ительмены, прежнее наименование камчадалы; палеоазиатское коренное население северо-востока Сибири.

Иудеи 71, 386; см. Евреи древние.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус. Жизнеописание
Иисус. Жизнеописание

Иисус Христос, Господь Бог и Сын Божий – величайший Человек в мировой истории. Весь земной путь Спасителя был необыкновенен – от удивительного рождения до трагического, но чудесного конца. Иисус был пылким и созерцательным, откровенным и тонким, властным – временами даже суровым – и при этом бесконечно добрым, понимающим, всепрощающим и любящим, столь ослепительным в Своем совершенстве, что бывшие рядом с Ним без колебаний верили в Его Божественную сущность. Он явился воплощением высшей богословской формулы: Бог есть любовь. Новые заповеди, данные Иисусом, стали нравственным и общественным стержнем христианской веры, которую Он основал. Если сейчас, в XXI веке, в мире находится место доброте и великодушию, то лишь благодаря Иисусу. Ибо сказано в Евангелии от Иоанна: «Я есмь путь и истина и жизнь».

Пол Джонсон

Биографии и Мемуары / Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука / Документальное
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука