Читаем Frame Up на 360 полностью

Если посмотреть Frame Up, то он больше про мужественность. Внешняя картинка женская: красивые плавные линии, откровенный костюм, подчёркивающий формы. Но другая часть дресс кода — каблук — это острый и агрессивный предмет.

Еще одна из причин, почему женщина бессознательно может выбирать эти танцы — внутренний дисбаланс, внутренний конфликт между женским и мужским началом. Когда, например, её учили быть девочкой, говорили, какой должна быть женщина, но отвергали другие её качества. Девочка выросла и научилась подавлять часть своей природы, которую когда-то «запретили», оценили как «мужскую» и непригодную. В таком случае она будет чувствовать свою неполноценность, неудовлетворённость собой без явных на это причин. Ей важно транслировать себя целиком, включая то, что называется «мужским». Каблучные танцы в данной ситуации могут стать бунтом, «топнуть каблуком», в результате которого она проявит свои загнанные когда-то качества и подружит между собой две части: женскую — гибкость, мягкость и женские формы, с мужской — сильным характером, волей, силой тела и агрессией, проживая себя той, которая оставалась в тени так долго.

В таком направлении танца может быть откровенный костюм. Голый костюм. Оголение идёт и телом, и душой. Здесь может быть потребность прожить свою уязвимость, принять, что она есть, присвоить её, показаться на публику и за счёт этого усилить свою взрослую часть. Взрослый человек уязвим, но взрослый отличается от ребенка тем, что взрослый знает про свою уязвимость, знает, где она, и он её принимает.

Такое направление танцев может помочь во многих вопросах, связанных с адаптацией к изменениям в жизни. Например, если вы переезжаете из города в город, если у вас происходят серьёзные изменения в жизни, то пойти на Frame Up — хорошая идея, чтобы встретиться со своей опорой, чтобы при этом встретиться со своими ограничениями и научиться в тренировочном процессе преодолевать всё это. Ну и любое совместное дело в коллективе, всегда заряжает и придает сил.

Танцевальный зал — это безопасное пространство. Там мы прекрасно понимаем, зачем мы туда приходим, и через тренировку, через игру можно преодолеть сложные события, которые происходят. Прожить их и телом, и душой.

Когда получилось сначала встать на эти каблуки, вообще с ними справиться, устойчивость нащупать, нащупать баланс, а потом еще и научиться виртуозно владеть своим телом — это мастерство и это очень важно для психики. У человека также меняется ощущение тела. Тело будет занимать выученное устойчивое положение. Отсюда и мысли начинают формироваться иначе. Отсюда состояние другое. Люди начинают видеть такую женщину как более уверенную, и это помогает связи налаживать, вопросы решать и так далее.

Есть и подводные камни. Если есть, например, запрос на нежную женственность, сексуальность, человек, занимающийся этим стилем, в итоге обнаружит в себе ещё и какую-то маскулинность, мужественность. Это может мешать.

Раскрытие женственности

Дело в том, что девочка сразу рождается девочкой, уже с определённым уровнем женственности, она уже достаточно хороша. Женственность в течение жизни не надо прокачивать. Она раскрывается сама в благоприятных условиях, как цветок. Произойти это может тогда, когда девочка растёт в условиях, где ей безопасно, где ей создают пространство любви, заботы, понимания, где её женская природа принята и в радость.

Были разные исторические события в виде различных кризисов и войн, когда было не до женственности и вообще не до любви. Там люди просто выживали. Задача родителей была выкормить детей. В принципе, в российской культуре нет правила обниматься, целоваться, нежиться с детьми. У нас это не принято. Есть целое поколение женщин, которые на самом деле не верят, что они женственные. Они верят, что у них что-то не так. Только потому, что им когда то об этом не рассказали мама и папа, потому что их тела не обнимали, не гладили и не восхищались их красотой, когда они были малышками. Ребёнку важно, что ему отражают родители своим отношением и словами. Если не отражали, то скорее всего, вырастая, ребенок так и останется с вопросом «Какая я»?

Также важно то, какая привязанность формируется у девочки с папой. Может ли она рядом с ним расслабиться и быть собой, нравится ли она папе или она попадает с его стороны под игнор или критику. От этого зависит будет ли девочка верить в свою красоту, осознает ли вообще себя такой, сможет ли она раскрыться. Также важно учитывать и то, как папа относился к маме, что именно девочка видела как модель отношений.

Если девочка росла без папы и не было того, кто может его заменить, либо папа был ненадёжным, она скорее всего будет чувствовать себя «недо»… Даже если ей мужчины вокруг будут транслировать обратное. Когда она повзрослеет и станет более сознательной, у неё встанет вопрос идентичности. Тогда танец может стать одним из инструментов знакомства с собой, построения идентичности и формирования образа своего «я».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Адмирал Ушаков. Том 2, часть 1
Адмирал Ушаков. Том 2, часть 1

Настоящий сборник документов «Адмирал Ушаков» является вторым томом трехтомного издания документов о великом русском флотоводце. Во II том включены документы, относящиеся к деятельности Ф.Ф. Ушакова по освобождению Ионических островов — Цериго, Занте, Кефалония, о. св. Мавры и Корфу в период знаменитой Ионической кампании с января 1798 г. по июнь 1799 г. В сборник включены также документы, характеризующие деятельность Ф.Ф Ушакова по установлению республиканского правления на освобожденных островах. Документальный материал II тома систематизирован по следующим разделам: — 1. Деятельность Ф. Ф. Ушакова по приведению Черноморского флота в боевую готовность и крейсерство эскадры Ф. Ф. Ушакова в Черном море (январь 1798 г. — август 1798 г.). — 2. Начало военных действий объединенной русско-турецкой эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова по освобождению Ионических островов. Освобождение о. Цериго (август 1798 г. — октябрь 1798 г.). — 3.Военные действия эскадры Ф. Ф. Ушакова по освобождению островов Занте, Кефалония, св. Мавры и начало военных действий по освобождению о. Корфу (октябрь 1798 г. — конец ноября 1798 г.). — 4. Военные действия эскадры Ф. Ф. Ушакова по освобождению о. Корфу и деятельность Ф. Ф. Ушакова по организации республиканского правления на Ионических островах. Начало военных действий в Южной Италии (ноябрь 1798 г. — июнь 1799 г.).

авторов Коллектив

Биографии и Мемуары / Военная история