Нередки случаи, когда девочка в детском возрасте получила опыт стыда, связанный с реализацией интереса к своему телу. Все дети в определенном возрасте начинают изучать свое тело, половые органы, трогать себя, мастурбировать, что является нормой и неотъемлемой частью развития здоровой личности. На этом этапе они могли быть обнаружены родителями, которые настыдили, по рукам «надавали», наругали. В таком случае может произойти испуг, блокировка на уровне тела и застревание этапе развития сексуальности, травматизация. Приходя на каблучные танцы люди с блокировками и запретами могут дораскрыться, легализовать процесс исследования себя через танец. Танцоры могут свободно прикасаться к себе, делать движения сексуального характера, свободно флиртовать со зрителем, соблазняться. То есть происходит процесс подобный тому, который когда-то был прерван. В данном случае в танцевальном зале можно пойти в исследование себя, здесь никто не пристыдит и не осудит.
Когда ребёнку исполняется примерно три года, он начинает осознавать папу как кого-то отдельного от мамы. Папа становится очень интересной, значимой фигурой. И здесь важно то, как происходит коммуникация у дочки с папой. Если папа создаёт пространство, в котором девочка чувствует себя важной, значимой, ценной, у них есть коммуникация, она успешно сможет выстроить связь со своими качествами, которые были переданы ей от отца. Это позволит ей ощущать внутренний стержень, на который затем будут «нанизаны» её другие качества, переданные мамой.
Функциональная коммуникация с папой продолжается примерно до переходного возраста. Потом девочка, в норме, «возвращается» к маме, они становятся более близки, а папа отдаляется. Этот механизм позволяет девочке продолжить взрослеть и раскрывать свою эмоциональную и сексуальные части, а этому она может научиться у мамы. Если в процессе взросления всё происходило по плану, то девочка поняла про себя, что она как папа может быть сильной, умной, она почувствовала уверенность в себе и спокойствие. И тогда уже мама обучает её тому, как быть женщиной. Проходит с ней следующие этапы развития и взросления.
Образно говоря, сначала фотрмируется мужской стержень, только потом вокруг него начинает нарабатываться женская энергия. Так же как и в теле: позвоночник, вокруг которого все остальные системы.
Отношения тренера и ученика
Позиция тренера, даже если он женского пола, это всегда более высокая в иерархии роль, которая заряжена при этом условно мужской энергией. Тренер — это тот, кто передает знания, учит, критикует, хвалит, отражает, формирует дисциплину и правила, руководит занятием. Примерно то, что обычно делают папы. Присутствие даже условно мужской фигуры в этом процессе позволяет женщине выстроить более глубокую идентичность со своим мужским началом, достроить набор своих психологических качеств, благодаря которым она будет обладать большей эмоциональной и физической устойчивостью. Женщина выходит после цикла занятий с ощущением большей автономности, зрелости, её тревожность снижается.
Занятие такими танцами может закрывать потребность во взрослении. Как подростки показывают, что они взрослые? Девочки начинают ярче краситься, откровеннее одеваться, начинают демонстрировать свою сексуальность, потому что так можно взрослым, сигареты могут быть, различные алкогольные напитки, нарушение правил, потому что всё это связано в нашем представлении со взрослостью. Поэтому через танцы можно где-то «допрожить» момент своего психологического эмоционального взросления, «превращения» в женщину.
Каблук и психология
Каблук всегда меньше нас, он в буквальном смысле находится под нашей ногой, он наша опора. У каблука исторически была функциональная нагруженность — помочь приподняться от земли, чтобы пройти по грязным улицам, чтобы не замараться, чтобы одежда по полу не шоркалась. Изначально речи про эстетику не шло. Сильно позже каблук стал эстетическим атрибутом.
Каблук — это буквально то, на что мы опираемся, на что встаём, чтобы быть выше. С другой стороны, нам очень важно думать о нём, заботиться, потому что он может сломаться. И если он сломается, то его функция не будет работать, он перестанет нас держать.
Мы управляем каблуком, он является как бы продолжением ноги. Он словно находится у нас в подчинении. В то же время мы всё равно вынуждены под него подстраиваться, мы зависим от того, насколько он устойчив и способен вынести нагрузку нашего веса. И здесь мы можем пофантазировать и спроецировать схожесть своих ощущений в отношениях с отцом. Надежный отец — опора, устойчивость, уверенность в себе, способность вынести меня с моими чувствами. Тогда каблук может быть воспринят как возможность вернуть ощущение опоры на кого-то сильного.