В ряду с семьей стоит земля /la terre/.
Подчеркивается значение связанной с землей крестьянской семьи /famille terrienne/. «Кодекс о семье» объясняется решением французского правительства заложить принципы семьи и почвы в основу восстановления страны /«Кодекс о семье» напечатан в «Le Temps» от 12.09.1940г., где его положения представлены к обсуждению правительством Петэна; далее – «Труд и современность», в «Le Temps» от 13.09.1940г./. Наряду с этим обсуждается ценность общности в сравнении с разлагающим индивидуализмом и значение строгого руководства /см.: «Национальная революция», в «Le Temps» от 30.08.1940г.; «Обязанность», в «Le Temps» от 26.08.1940г./, ответственность, дисциплина и авторитет в серии статей в «LeTemps»: /«Терпение и стойкость», 15.08.1940г.; «Жизненный вопрос», 26.07.1940г.; «Порядок и авторитет», 19.09.1940г. и «Против лжи», 16.09.1940г./. В особенности Франция опирается на ненавидимые демократией представления авторитарного государства и надеется на то, что «делом» можно будет исправить то, что «испортила бессмысленная болтливость» /о сходных усилиях Франции под давлением необходимости в ходе войны см. содержательную статью Генриха Мутха «Сокращение рождаемости во Франции в годы войны», в «DAZ», от 07.08.1940г., вечерний выпуск и «Идолы рухнули» в «Le Temps», от 21.09.1940г./. Как правдиво констатировано! Внешние признаки ясно указывают на то, что маршал Петэн
после духового и военного краха Франции хочет сделать выводы по поводу демократической системы и ее принципов. Не только формальный «отход от демократии» имеет значение для французского народа в его поддержке и опоре на Новый Порядок в Европе. С отказом от ставшей бессодержательной демократии уже сегодня Франция, которая характеризовалась как страж и хранитель демократии в Европе и основанной на демократии французской внешнеполитической миссии, объявила всем народам, которые до последнего времени питались идеалами 1789г., что это было далеко идущим заблуждением, жертвой которого должна была пасть сама Франция. В этой схеме отвердевшей демократии можно увидеть урок на будущее, с помощью которого появится возможность внести серьезный вклад в восстановление духовного и морального единства континента и с этим – в становление Нового Порядка в Европе. Больше никогда не появится возможность того, что держава, подобная Англии, которая использовала демократическую идеологию и для сохранения демократических идеалов намеревалась втягивать Францию в борьбу, снова могла рассматривать ее как «плацдарм» и «континентального воина» для поддержания собственного, основанного на совершенно других интересах властного положения на континенте. На будущее положение Франции во вновь организуемой Европе уже указал Адре Маркэ
, заявив:«В Европе возникнет Новый Порядок, задача Франции – стать устойчивой частью этого Порядка» /«Le Tempe», 26.07.1940г./.
Куда направится это развитие, от этого будет зависеть то, как Франция освоится в новой действительности Европы.
Перевод с немецкого: Игорь Бестужев, 2012 г.
Примечания
(1) Жак Бенвиль /1879-1936/ – французский историк, автор книги «Политические последствия мира», 1920г.
(2) Пьер Эммануэль Тирар /1827-1893/ – французский премьер-министр в 1889-1890гг.