Французская демократическая миссия в Европе и ее конец

Новый Порядок несли народы, боровшиеся и проливавшие за него кровь. Он был осуществлен с сознанием европейской ответственности, которой не было у Франции, которая после мировой войны /Первой мировой войны – И.Б./ вновь пыталась организовать Европу на принципах демократии /см. Р.Мегерле, «Основные принципы новой Европы», в «Берлинской биржевой газете»,13.07.1940г./. Однако ее меры сводились с чисто властно-политической точки зрения к охране демократического империализма. Англия же, как она часто говорила об этом, никогда не относилась с пониманием и сочувствием к вновь организующемуся порядку в Европе. После прошлой мировой войны она всегда видела Европу с характерной для нее позиции в отношении европейских проблем таким образом, чтобы не дать возродиться континенту в его силе. По замыслу Англии Европа, как ее противник, не должна была обрести спокойное и внутренне твердое единство, хотя эта страна, как лежащая в европейском пространстве, должна была считаться европейской соучастницей в ответственности, и уважаться в мире и в Америке, как европейская держава.

Европейский порядок, который до сих пор устанавливался через династические интересы и альянсы, с помощью Нового Порядка Европы должен был перерасти установленную систему государств, которую желали завести на вечные времена /см. к этому – Р.Хён, «С какого времени Англия разыгрывает демократическую внешнюю политику?», в «Дойче Альгемайне Цайтунг» («DAZ»), от 04.10.1940г., а также – Р.Хён, «Духовная неудача Англии», в «DAZ», от 28.08.1940г./. Новый Порядок должен дать отдельным народам в Европейском Великом Пространстве новую политическую, экономическую и социальную родину. Вся Европа пришла в стадию движения, причем сегодня здесь происходит великое переселение народов, мобилизующее все силы. И существуют очевидные доказательство тому,что потоки крови направляются по новому пути, и высвобождаются совершенно новые свободные энергии.

Это движение должно иметь преобразующее значение для народов вплоть до отдельных личностей. Оно заключается в создании нового типа человека с полностью новым кругозором, чье жизненное пространство должно быть сплоченным против чуждых Европе сил. Для его экономического существования представляются всё новые возможности. Он перерастает прежнее сужение своей личности. Война перепахала землю Европы, и из сорной травы, покрывавшей землю Европы, образовалось новое засеянное поле. Европа двинулась вперед гигантскими шагами. В середине войны мы испытываем новый порядок на юго-востоке. Изо дня в день Европа расстается с демократическими представлениями и проблемами, которые лишали ее возможности развиваться дальше. Против новых задач, властно ожидавших решения, блекнут все демократические постановки вопроса. Страны, еще находящиеся под чарами французских демократических идеалов, с трудом приходят к осознанию и противоборству со старым, чтобы быстрыми шагами идти вперед. Этим становящимся Новым Порядком ни государства, ни народы не останутся незатронутыми на продолжительное время.

VI. Виши: отказ Франции от демократии и Новый Порядок Европы

Однако сама Франция дала миру убедительнейший пример того, что демократия стала несущественной для новой эпохи /см. к этому – В.Дайтц, «Европейский перелом в судьбе», в «Кильском журнале», 1940г., с.266/. Через 150 лет после Французской революции мир убеждается, что Франция вместо демократии, которую она превозносила перед миром как фундамент для любой политической и социальной организации, после своего поражения пересмотрела то, что считала раньше источником своего внутреннего обновления, и отныне должна была бросить все силы на организацию подлинного и действенного народовластия, отказавшись от идеи демократии и демократического государственного устройства /см. к этому содержательную статью А.Розенберга «Конец французской революции», в «Фёлькишер Беобахтер» от 14.07.1940г./. Общий комплекс представлений, которые концентрируются вокруг Виши, поставляет для этого интересный доказательный материал.