Французская демократическая миссия в Европе и ее конец

Как мы слышали от Бодуэ, Франция сама отказалась от конституции 1875г., и от главных принципов Французской революции. Она переживает новую революцию, «Revolution totale». – Самый известный и ярый поборник демократии и ее учреждений Жозеф Бартелеми, который характеризовался однажды как «убежденный демократ», и во время войны 1939г. выступал как борец за демократические идеалы против национал-социалистической диктатуры и варварства, требовал теперь внутреннего углубления и отказа от демократических идеалов /см. к этому – в этом переводе, а также работу Р.Хёна «Французская демократия и ее духовный крах», с.20, и статью Бартелеми «Как заслужить свободу», в «Le Temps» от 30.07.1940г., в которой он прощался с демократическими идеалами/.

В целом Бартелеми провозглашает необходимость «моральной реформы руководства и массы» /«Необходимость риска» в «Le Temps» от 20.08.1940г./ и обращается против парламентской коррупции /«Авторитарный порядок», в «Le Temps» от 23.09.1940г./, признает социальную несправедливость классовой борьбы, вредное влияние финансовой олигархии на политику, насильственное и фиктивное принятие решений партийным большинством /«Идолы лопнули», «Le Temps» от 21.09.1940г./ и ошибочное понятие лозунга свободы /см. к этому статьи 1940г. в «Le Temps»: «Национальная революция», 30.08.; «Об управлении», 26.08.; статьи 18,21,24.08.1940г.; далее – «Миссия Верховного суда», 14.08.; «Иметь терпение», 15.08; «Методичное исследование», 19.07.1940г./.

Вслед затем было представлено радиообращение маршала Петэна, изложившего главные принципы работы своего правления /о нем – в «Le Temps» от 15.08.1940г./. Теперь в центр обсуждения попадают совершенно новые представления. Петэн говорил о семье, которая должна стать основой нового французского государства. Сегодня объявляется:

«Государство есть высшая точка нашей системы, которое очень сильно обветшает, если оно не будет иметь твердого фундамента. В этой возрождающейся французской нации семья становится первой опорой государства. Только семья делает возможным рост населения и расцвет лучших личных качеств людей. Она одна дает свободе ее подлинно человеческий смысл» /«Семья внутри государства», в «Le Temps» от 10.08.1940г./.