Читаем Французская демократическая миссия в Европе и ее конец полностью

Через устранение демократических оков в политическом, духовном, социальном и организационном отношениях были высвобождены совершенно новые силы и энергии. Германия на собственном примере показала миру, что такое раскрытие сил привело к устранению напряженности и контрастов в социальной сфере через ликвидацию наследия XIX столетия – классовой борьбы, сотрясавшей всю Европу в XX веке, и державшей ее в постоянном подчинении своим проявлениям. То, что до сих пор истощало силы во внутреннем антагонизме, могло отныне использоваться для плодотворного решения задач. То же самое происходило и в экономической области. Там, где под принуждением индивидуалистически-либерального мира идей принимались общепринятые законы, и навязчивые идеи этого мира несли поражение, Германия показала новый путь и дала миру германский образец валютной и экономической системы, которая не только развеяла ожидания неизбежного скорого разрушения, но сумела продемонстрировать внушительные экономические достижения в освоении великонемецкого пространства. Там, где демократия погрузила в хаос борющиеся силы, авторитарные государства доказали, что они в состоянии преодолевать эти антагонизмы внутри собственного народа и могут привести эти силы в действие для достижения крупных целей и решения насущных задач.

На место механической организации народа, как источника голосов на выборах, пришло подлинное понимание и ликвидация демократии масс через органическую структуру общества. То, что при демократии, для которой народ мог быть только источником голосов на выборах и запланированной бесформенной массой, было полностью невозможно, произошло здесь, в Германии: через организацию всего народа, учёт отдельных лиц в низовых ячейках с помощью партийной организации, общественной организации помощи NSV /Национал-социалистического союза – И.Б./, Трудового Фронта, профессиональных Палат и совершенно новых принципов трудового права.

Там, где демократия завершила распад и атомизирование народа, были установлены новые органы порядка, непосредственно оправдавшие себя в часы нужды самым лучшим образом. Тогда как французский гражданин с полным недоверием смотрел на свой парламент, немецкий народ, поддержанный своим новым порядком в политической и экономической областях с помощью твердого закрепления своих прав, приобрел внутреннее спокойствие и моральное преимущество. В этих важных событиях виделось начало процесса освобождения от демократии через обращение к собственной силе народа и к свойственной ему внутренней организации нового порядка – основные предпосылки, ведущие к достижениям в любой области, что доказала война 1939г.

Это внутренне обновление последовало подобным же образом, но по собственным законам, в фашистской Италии. Так этими народами перед войной /речь идет уже о Второй мировой войне – И.Б./ был внесен крупный вклад в Новый Порядок в Европе. На пути к нему демократия была окончательно устранена, как фактор в картине Нового Порядка в Европе. В то время как западные демократии трусливо опасаются европейского равновесия, пытаясь защищаться с помощью заключения союза народов, конференций и формирования новых блоков, Германия и Италия с помощью внутреннего нового порядка своих государств доказали, как обманчива была политика равновесия для любых государств, которые желали сбалансировать силы Европы, тогда как они не раз безуспешно пытались создать равновесие внутри собственных стран.

Эта система равновесия была ничем иным как схемой силовой власти, которая, к тому же, прямо противоречила действительным потребностям народов Европы. Такая система могла сохраняться только на время, пока народы находились под чарами демократической идеологии и выстроенной с ее помощью государственной и конституционной организации. Однако это состояние покоилось лишь на чисто поверхностном равновесии внутриполитических сил, без учета действительных потребностей народов в политическом, экономическом и социальном отношениях. С помощью такой формально сбалансированной системы эти внутриполитические силы придерживались курса, с помощью которого они навязывали народам внешнеполитически искусственные, односторонние государственные потребности, соответствующие фальшивой программе европейского равновесия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология