Фундаментальные принципы мироздания

Общество и индивид: закономерности взаимодействия. Соотношение макросистемы социальных ценностей и индивидуальной конструкции социальных понятий.

Рождение человека уже является социальным событием. Родители ребенка, являясь носителями определенной системы ценностей, по мере его роста беспокоятся не только о его физическом здоровье, но и о его понятийном аппарате. С самого раннего возраста подрастающему ребенку внушают те модели поведения, которые в будущем должны обеспечить ему позитивное существование. По мере физического и интеллектуального роста, расширяется его сфера социального взаимодействия. Человек должен доказать свое право на существование в среде себе подобных. Его жизнедеятельность подчинена доминирующим в обществе нормам, предписывающим, что можно делать, а что делать категорически воспрещается. В обществе, где человеку приходится расти, существует сложившаяся до него иерархия ценностей. Индивид вынужден подчиняться ей. Макро система социальных понятий является матрицей, которая накладывает отпечаток на сознании каждого члена. В этот момент бытие определяет сознание.

Общество задает форму одежды, манеры поведения, способы жизнедеятельности. Практически каждый шаг индивида регламентирован. Каждый знает, как должен вести себя каждый. Свои потребности индивид должен вместить в предписанные ему рамки. Нарушение их грозит человеку наказанием. С течением времени макроконструкция социальных понятий устаревает, нуждается в существенном реформировании. По мере увеличения ее несоответствия современному моменту, число недовольных ею прямо пропорционально начинает расти. Приходит период, когда определенные силы, сконцентрировав усилия, ее видоизменяют. Так сознание определяет бытие.

Внутри индивида может со временем родиться другое понимание окружающей действительности. Наступает момент, когда созревшие идеи начинают выдаваться в социальную среду. Если они более объективны, то их ожидает широкое распространение. Новое более правильное отношение переконструирует социальную систему ценностей. Чаще всего революционные идеи вызревают в одной голове. Затем они находят поддержку у ближайшего окружения. Уровень их истинности становится основой их социальной распространенности и долгожительства. Например, идеи нового завета актуальны до сих пор. Они сумели распространиться по всему миру, хотя все началось с одного человека. Так миропонимание одной личности, сформировало систему ценностей, над которой не властны ни время, ни пространство.

Социологический прогресс. Техническое рабовладение.

Выдающийся немецкий ученый М. Вебер рассматривал человеческий прогресс как возрастание степени рационализма. В определенной степени его утверждение имеет глубокий и содержательный смысл. Человечество действительно движется по пути роста рационализма, который можно понять как систематизацию научно-апробированных знаний об окружающем реальном мире их практическое внедрение в повседневность. Те государства, где общество и сами граждане сумели подняться на высокую ступень рационализации всех сторон жизни, включая политическую систему, экономику, науку, образование, здравоохранение, семью, культуру и т.д., называются высокоразвитыми. Любое государство будет иметь большую перспективу только в том случае, если ко всем сторонам человеческой жизни будет относиться с рациональных позиций. Рационализация – это основа прогресса. Применение разума во всем, систематизация накопленного опыта, его неуклонное наращивание, неустанный поиск истины, глубинных закономерностей бытия, подчинение своей жизни раскрывающимся знаниям – вот основные слагаемые неуклонного развития.