Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Если человек имеет половые отношения только в рамках узаконенного брака, это, в принципе, и есть тот максимум, который он может себе позволить, не спровоцировав объективные негативные процессы. Если же он считает наличие на всю жизнь только одного партнера недостаточным, переступает рамки брака, имеет внебрачную половую связь, тем самым он возбуждает процессы, которые негативно скажутся на нем самом. Если же в обществе такое поведение становится массовым, то оно скатывается к жестокому кризису. Приведем ниже необходимые доказательства:

1) Внебрачные половые связи формируют грязный тип взаимоотношений. Партнеры вынуждены лукавить, тем самым, нанося, прежде всего, урон своему духовному состоянию. Чтобы объяснить, что такое «грязный» либо «чистый» тип поведения, необходимо дать определения. Если индивид обо всем что он сделал, может рассказать всем, то значит, он совершил «чистый» поступок. Если ему необходимо скрывать содеянное, например, от супруга(и), то мы имеем «грязное» поведение. Если индивид содержит внутри себя что-либо, требующее сокрытия от других, то тем самым наносится большой вред целостности духовного состояния. То, что он вынужден скрывать от ближних становится потаенным темным местом, «камнем души», ее грузом, который не даст ей распрямиться, будет сковывать духовные силы. Ощущение полноты души исчезает. В ней появляются «закоулки», темные черные места, о которых человек боится поведать другим. Это порождает противоречивость духовных переживаний, усиливает ощущение страха, боязнь быть раскрытым, ведет к психическому перенапряжению, искривляет внутреннюю эмоциональную сферу. Грязный тип поведения заставляет лгать, изворачиваться, лицемерить, чтобы скрыть от ближних содеянное. Высокого духовного совершенства такому индивиду уже никогда не достичь;

2) Внебрачные половые связи заставляют индивида концентрировать свое внимание на них. То есть, при наличии возможности, сознание будет сориентировано на половых связях, и все остальные мысли будут вытолкнуты. Мысль такого человека становится парализованной, и не выходит за рамки животного кода;

3) Внебрачные половые связи формируют пользовательское отношение к ближнему, эгоцентризм, где каждый партнер заботится только о своем состоянии. Развращенные люди видят в окружающих объект для собственного использования, бескорыстие исчезает. Они поддерживают отношения только до тех пор, пока они приносят наслаждение, как только они начинают тяготить, отношения быстро разрываются. «Преданность», «самопожертвование», «готовность помочь», «правдивость», «ответственность» для таких людей пустые звуки;

4) Беспорядочная связь ориентирует рациональную сферу на физическую субстанцию, не оставляя ей время для развития духовной. Именно поэтому распущенные люди духовно неразвиты и бедны. Высокое их мало волнует. Животная субстанция становится преобладающей. В таком состоянии человека нельзя называть человеком, так как он больше походит на животного. Женщины есть самки, мужчины – самцы, только форма напоминает о человеческом, содержание же далеко от него. Даже творчество, искусство становятся однообразными, потому что более всего акцентируют внимание на половых признаках и отношениях.

5) Внебрачные связи затратны в материальном и энергетическом отношении. Часто для их восполнения люди идут на правонарушения. Распущенные люди чаще нарушают закон, так как во-первых, уже умеют лукавит, во-вторых, в системе ценностей нет высоких нравственных критериев, в-третьих, распущенность формирует эгоцентризм, наглость, равнодушие. Похотливому индивиду важно только собственное благополучие, положение других его мало заботит;

6) Существует прямая связь между сексуальной распущенностью и коррупцией, взяточничеством. Многие, стремясь получить животное удовлетворение, способны достичь его только за деньги, что заставляет нарушать закон в погоне за ними;

7) Рост сексуальной распущенности неизбежно оборачивается социальным регрессом, общегосударственным кризисом, так как подрывает примат нравственных норм, морали и законов;

8) Похотливый человек не в состоянии дать полноценное воспитание детям, даже если он к ним относится хорошо. Для этого у него нет средств и времени, так как все это съедают внебрачные связи;

9) Беспорядочная половая связь наносит ущерб здоровью;

10) Половая невоздержанность у мужчин формирует расслабленный тип поведения, хилость, отнимает энергию, необходимую для комплексного развития;

11) Половые отношения ведут к позитивному расслаблению, которое в последующем закономерно вызывает негативное перенапряжение. Сущность данного положения будет рассмотрена ниже;

12) Распущенность формирует определенный тип социальных взаимоотношений, где доминантами становятся сила, агрессивность, стремление к физическому подавлению, словом все качества, которые отличают животное поведение. В таком обществе меньше всего становится законопослушных граждан, все становится продажным;

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное