Фундаментальные принципы мироздания

13) Распущенность формирует продажность, где духовные ценности, достоинство, гордость становятся ниже «денег». Грязное продажное поведение ломает устои общества. Все здесь покупается и продается, в том числе и государственные интересы. Есть прямая связь между продажностью половых отношений и корыстолюбием. Поэтому рост похотливости оборачивается глубоким государственным кризисом. При таких условиях все меньше становится людей готовых бескорыстно исполнять обязанности, добросовестно трудиться для процветания всего общества. Наоборот такое поведение в системе ценностей похотливых людей объявляется как глупое. Похотливость способствует росту цинизма;

14) Распущенность не оставляет места для святых чувств. Практически все подвергается насмешке, издевательствам. Похотливые люди, не имея в собственной душе святости, готовы растоптать ее везде. Единственным аргументом для таких людей становится язык грубой физической силы;

15) Распущенность, культивируя животные инстинкты, заставляя человека вести себя все больше как скотина, становится отправной точкой к росту насилия;

16) Беспорядочность в половых отношениях, ведя к росту эгоцентризма, способствует резкому увеличению гиперпотребностей, формирует невоздержанность, иждивенчество и паразитизм. Гипертрофированный рост индивидуальных потребностей становится базой для увеличения числа конфликтов;

17) Половые отношения дифференцируют людей, разлагая макропонятие «человек» на его производные;

18) Половые связи замыкают положительное отношение в узкий круг, способствуют появлению «своих» и «чужих»;

19) Половые отношения способствуют росту иррационализма;

20) Сексуальная озабоченность заставляет уделять повышенный интерес внешнему виду. Для того чтобы привлечь к себе внимание, выделиться, в ход идет все, что представляет ценность, редкость. Это все наносит большой урон окружающей среде, особенно, животному миру. Так, например, массово истреблялись птицы, редкие животные, чтобы украсить шляпки, воротники, верхнюю одежду и т.д.

21) Половые отношения сводят человеческую жизнь на круг, где подлинного развития нет. Уходит время, все повторяется, все однообразно, человек не может вырваться за рамки животности;

22) Половая жизнь не дает возможность самопознанию, психологической саморегуляции. Человек остается марионеткой в руках природы, не осознавая, почему он стремится к половым отношениям;

23) Половая жизнь закрывает дорогу к совершенствованию, достижению более высокого уровня существования.

Нужно сказать, что сами брачные отношения содержат целый перечень негативных моментов. Об этом будет сказано в другом разделе.

Доминирующая в настоящем направленность на размывание всяких нравственных рамок-ограничений на пути безудержного удовлетворения животных инстинктов, ведет в конечном к тому, что в обществе возрастает приоритет грубой силы. Индивиды, неспособные сдерживать себя, могут прислушиваться и корректировать свое поведение только при наличии физической угрозы. Социальные понятия, правила, нормы, требования культуры поведения становятся мало эффективными. Распущенное сознание неспособно внять рассуждениям здравого смысла. Только посредством физической боли, с помощью «эмоционального регулятора», вызывая высокую степень негативного болезненного переживания, человека можно ввести в необходимые рамки, заставить прислушиваться к чужому мнению. Поэтому распущенность неизбежно порождает насилие и жестокость. Когда сам индивид не способен сдерживать себя, рационально управлять животными кодами, то только отрицательное внешнее воздействие может заставить его корректировать свое поведение. В целом в обществе закономерно актуализируется агрессивность, только с помощью которой людьми становится возможным управлять. Язык грубой силы становится эффективным единственным средством общения.

Напротив, приоритет нравственных ценностей, высокой морали создает совершенно иную социальную среду. Рациональное сдерживание каждым собственных животных кодов, приводит к снижению актуальности внешнего регулирования поведения. Теперь человек сам способен удерживать себя в установленных нормами рамках. Для того чтобы добиться изменения социального поведения, достаточно объяснить его объективные выгоды и разумность. Необходимость применения отрицательного физического воздействия исчезает.

Если в системе социальных ценностей воздержание будет занимать одно из первостепенных мест, это позволит обществу избежать объективных минусов в своем развитии. Каждый индивид, воздерживаясь от половых отношений, понимая необходимость нравственности и морали, тем самым будет обеспечивать социальную стабильность и устойчивость. Более того, перед ним откроется возможность духовного самоусовершенствования. Нужно сказать, что через полное воздержание человек может достигнуть другого уровня существования. Обо всем этом будет изложено в другой главе ниже.