Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Закон изменения относительного содержания, закон привыкания, принцип жизни, то, что жизнь есть переживание эмоций, действуя в сумме с еще ранее названными законами, заставляют человека не только стремиться к позитивному существованию, но и все время повышать меру позитивности. Человек с каждым разом старается жить все лучше и лучше. Это внутренняя программа, систематически расширяющая потребности, выталкивает его на новые уровни материального развития. Совокупным влиянием законов невоздержанность запрограммирована, а разум еще не осознал и не умеет подавить биологическую сущность. Рассудок подчиняется «хочу», идет у него на поводу. Эмоциональное, иррациональное доминирует над рациональным. Это и есть зародыш войны. Вооруженные конфликты в своей основе имеют борьбу за качественные и количественные характеристики уровня потребления. Отсюда следует, что нарастание потребительских тенденций неизбежно оканчивается кровопролитием, физическим устранением конкурентов в сфере потребления. Здесь можно утверждать о срабатывании закона маятниковых систем. Люди, всегда хотели иметь более высокие, комфортные условия жизни, но из-за этого неотвратимо будут приходить к жестоким массовым столкновениям с применением всех имеющихся средств истребления и разрушения. Получается, что то, к чему стремится подавляющее большинство людей со временем становится источником неисчислимых страданий и бед. Насколько человечеству хорошо настолько ему будет плохо.

Рассмотрим все на аналогии. Сосчитаем, сколько зернышек пшена может поместиться в литровую банку. Примерно несколько сотен, сверх точность нам не нужна. А теперь в ту же банку, предварительно опустошив ее, попытаемся положить яблоки. Их уже войдет в нее всего несколько штук. А теперь проделаем тоже самое, но с арбузом. Поместится ли нормальный арбуз в литровую банку? По всей вероятности – нет. Так вот суть сказанного вот в чем. Когда у людей потребности находятся на уровне минимальных они могут свободно уживаться на ограниченной территории, особо не затрагивая интересы друг друга. По мере того, как потребности начинают расти, в том же пространстве уже помещается намного меньшее число людей. Но если у них появляются гиперпотребности, окружающая среда их просто не сможет вместить. Рост интересов и потребностей есть рост конфликтов. Чем меньше человек хочет, тем меньше точек возникновения противоречий с ближними. Увеличение поля потребностей, увеличивает вероятность противления со стороны других членов общества.

Следующая причина, по которой происходят вооруженные столкновения, заключена в половых отношениях, в возникновении семьи, детей. Исходным положением, от которого нужно вести рассуждения, является следующий факт: в основе войн стоит деление на «своих» и «чужих». В любом вооруженном конфликте существует разделение на противоборствующие стороны. Те, кто находятся с одной стороны, считают друг друга «своими». Здесь дружеский тип взаимоотношений, сострадание, взаимопомощь. Односторонники заботятся друге о друге, не бросают на поле боя, помогают, рискуя жизнью, защищают друг друга. К «чужим» вырабатывается прямо противоположное отношение, его пронизывает ненависть, желание полного уничтожения. Война поляризует взаимоотношения, не оставляя места для нейтральных эмоций. Если к «своим» каждый испытывает любовь и сострадание, то к «чужим» ненависть наполняет взгляд, жестокость и желание убивать руководят действиями.

Деление на «своих» и «чужих» зарождается в мирное время с заключением брака. Если человек создал семью, у него появились дети, то биологическая программа требует заботы о них. Природные коды заставляют больше заботиться о супруге, о детях. Их нужно защищать, помогать, беречь. Родительские инстинкты выталкивают остальные эмоции, требуют думать о жизни собственного потомства. Вот момент, когда положительное отношение замыкается в узкий круг. Кто-то становится ближе, кто-то становится дальше. Теперь, защищая своих, человек может быть беспощаден к «чужим». Но разве он думает, что тот чужой тоже человек, кому-то и он дорог и близок? Нет, первому некогда думать. Биологическая программа действует безотказно. Все надо сделать для «своих». Потому что их должно быть жалко, а «чужих» нужно уничтожать. Родительские инстинкты – это коды, которые природа ввела в сознание, для того, чтобы особи заботились о собственном потомстве и не бросали его. Это было необходимо для увеличения вероятности выживания. Взрослые проникаются чувствами по отношению к детям, у них вырабатывается к ним особенная гамма эмоций, отличающаяся большой позитивностью. В диком мире точно также львица будет заботиться только о своем львенке, кролик – о своем крольчонке и т.д. Это все закодировано. Человек в данном отношении не исключение. Даже наоборот, родительские чувства здесь особенно развиты. Опять эмоциональное превышает рациональное. Люди, если не сумеют преодолеть деление на «своих» и «чужих» обречены на самоуничтожение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное