Читаем Futurum comminutivae, или Сокрушающие грядущее (СИ) полностью

«Господи, за что такие испытания?! За что так жестоко караешь?! Почему Ты отвернулся от меня?!»

А бывает и без крика. Хотя лучше не замыкаться.

А бывает, боль утраты порождает демагогию про Вселенское возмездие, Небесныйсудныймеч, неизбежность случившегося, судьбуили предопределение… Всяко бывает… Всяко случается…И всяко горько… И всяко не забыть…

Но время лечит. Пройдёт полгода, год пройдет. Иль два, иль три, иль даже целых пять. Боль схлынет, поутихнет, притупится. Или затаится. Придёт черёд поисков виноватых. Навалятся размышления, вначале по Герцену – «Кто виноват?», а затем и по Чернышевскому – «Что делать?» Герцену осужденный Небесами человек ответит очень быстро. Разумеется, виноваты Высшие силы, несправедливая судьба, страшные обстоятельства, роковые совпадения, бессовестные медицинские корпорации, мировые катаклизмы, низкий уровень жизни населения. А значит, муниципальные, областные и высшие органы власти тоже виноваты! В общем, виноваты все! Было бы на кого ссылаться. Был бы повод. Чтобы ответить Чернышевскому, тут нужно будет, конечно, повозиться.

В этой части главы я не слишком-то и подбираю слова. Признаюсь, дорогой читатель: виноват. Пишу излишне жёстко. Может быть даже, жестоко. Для родителей, потерявших своих малышей, писатель, замаравший бумагу «демагогией о Вселенском возмездии» – немилосердный сухарь и бессердечный негодяй. Однако, в попытке объясниться и повлиять на аудиторию, считаю необходимым прибегнуть именно к таким словам. Не держите на меня зла, прошу вас. Наболело. Накипело. Достало! Хоть как-то достучаться до людей нужно, наконец! Не слышит ведь никто. Не слышит! Ясно, что горькая правда не так вкусна, как сладкая масляная ложь. Но коль сами наварили этой горькой кашицы, то и съесть её тоже нужно самим. Хватит утопать в горе и слезах, палец о палец не ударив для избежания трагических эпилогов! Хватит умалчивать о своих ошибках и ошибках предков!

***

А вот тут, друзья, нота бене. Приостановимся, проанализируем, хорошенько осмыслим информацию и сделаем честные выводы. Но только давайте сделаем их действительно чистосердечно, без лукавства, оправданий и самоедства. Так кто же виноват в этих кошмарах? Кто творит такое горе в судьбах людей? Почему безмолвствует знаменитое itaius? Как ни крутись и с какой стороны ни подходи, резюме получится однозначным: происходящие на планете кошмары, от которых страдали и страдают миллионы людей, случайно, специально, косвенно или напрямую всегда порождались деяниями… самих пострадавших! Именно так! И только так! Отречением от законов Природы, от любви и внимания матушки-Земли – от всего того, что не создано людьми, но Творцом, человек губит свой Путь, искривляет душу, калечит тело, ставит жизнь свою (иль чужую), и судьбы детишек своих (иль чужих) под сокрушительный удар Системы. Отречением от Бога человек приближает себя и своих потомков к черте, за которой зияет тёмная бездна. Отречением от высших Истин человек преумножает технократическую клоаку, в которой нет ни свободы выбора, ни возможности контролировать последствия от избранного Пути.

Верующий люд привык истолковывать напасти и беды предопределением и волей свыше. Тут можно сказать только одно: замусолили имя святое Отца кто как мог. Затёрли, заелозили. А Он и без того унижен Своими детьми, дальше некуда. Чуть что стряслось – так сразу и наказание Господне(судьба, воля Аллаха, проклятие Небес, управа Создателя, тяжкая доля, неисповедимость путей Всевышнего, кара всех богов Олимпа и т. д.)Это не наша вина, человеческая! Что вы! Неужели не понятно? Это же наказание Сверху! Привычно(и весьма сподручно) вытворять, чего заблагорассудится, а следом впадать в меланхоличные рассуждения о высшей воле Небес. Речевые обороты «Как Бог даст»,«Бог управит»,«Божья рука – владыка», «всевышнее предопределение» – отличные инструменты для таких рассуждений. Но о том, что сами разрушаем своё бытие, сами во всём виноваты, сами губим себя и детей своих, человеческое сообщество, как водится – ни гу-гу!

И вообще, что там «человеческое сообщество»! Примеряют жалостливую позу, лицемерят, доказывают истинность и целесообразность своих устремлений целые эпохи и континенты. Каждый последующий век вносит свои правки в культурные, политические и экономические расклады цивилизации, по-своему регулирует образ жизни и помыслы человеческие. Соответственно, приносит он и свои последствия – болезни, эпидемии, войны, катастрофы. А Боженька – вот Он, всегда под рукой. На всяк случай проверенный громоотвод. Он всё стерпит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Белила

Потомки духовных руин (СИ)
Потомки духовных руин (СИ)

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Мирко Благович

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги

Ад
Ад

Где же ангел-хранитель семьи Романовых, оберегавший их долгие годы от всяческих бед и несчастий? Все, что так тщательно выстраивалось годами, в одночасье рухнуло, как карточный домик. Ушли близкие люди, за сыном охотятся явные уголовники, и он скрывается неизвестно где, совсем чужой стала дочь. Горечь и отчаяние поселились в душах Родислава и Любы. Ложь, годами разъедавшая их семейный уклад, окончательно победила: они оказались на руинах собственной, казавшейся такой счастливой и гармоничной жизни. И никакие внешние — такие никчемные! — признаки успеха и благополучия не могут их утешить. Что они могут противопоставить жесткой и неприятной правде о самих себе? Опять какую-нибудь утешающую ложь? Но они больше не хотят и не могут прятаться от самих себя, продолжать своими руками превращать жизнь в настоящий ад. И все же вопреки всем внешним обстоятельствам они всегда любили друг друга, и неужели это не поможет им преодолеть любые, даже самые трагические испытания?

Александра Маринина

Современная русская и зарубежная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза