Г. Г. Альмухаметова, Ф. А. Сайфуллин "Психология"

«Проблема воли – одна из сложнейших проблем в психологии. Ее исследование имеет длительную историю, существуют различные научные представления о сущности воли, различные подходы к пониманию ее развития и места в общем психическом облике человека» [6]. А.Р. Батыршина, В.А. Мазилов на основе анализа соответствующих параграфов учебников психологии, предназначенных для вузов, выделяют основные подходы к исследованию данной проблемы.

«Первый подход рассматривает волевой процесс как «акты хотения», «желания», «стремления» через прохождение стадий: сначала возникает некое влечение, которое не имеет своего осознанного предмета, затем влечение находит свой предмет и становится осознанным, определенным и получает новое название – желание…

Исторически ведущим на протяжении целого столетия был подход (второй), предлагающий рассматривать волю через проявление сознательных (волевых) действий, направленных на достижение сознательно поставленных целей…

И, как следствие, возникает модернизированный подход (третий), рассматривающий волю как психическую деятельность, как «способность совершать целенаправленные действия, требующие преодоления трудностей и препятствий»…

Следующий (четвертый) подход также возникает в начале 60-х годов и рассматривает категорию «воля» как волевую активность…

Пятый подход предлагает рассматривает волю «как сознательное регулирование деятельности и собственного поведения».

Достаточно устойчивым является подход (шестой), рассматривающий категорию воли через «сознательную регуляцию и саморегуляцию деятельности и поведения»…

В современных учебниках психологии особо выделяется подход (седьмой), рассматривающий волю как «произвольное управление поведением».

…Восьмым подходом, имеющим место в современных учебниках, является рассмотрение воли как волевой регуляции» [2, с. 115-120].

По мнению В.А. Иванникова, сегодня имеется хорошая база для дальнейшего изучения воли. Он «отмечает, что совместными усилиями многих отечественных психологов были развиты и впервые сформулированы важные положения, которые являются хорошей основой для дальнейшего развития исследования в этой области психологических знаний:

1. Воля есть продукт общественно-исторического развития человека. Ее формирование связано с появлением и развитием трудовой деятельности.

2. Воля поэтому не является врожденной или генетически заданной способностью, а формируется прижизненно в реальной деятельности человека, требующей определенных волевых качеств и навыков волевой регуляции.

3. Воспитание воли осуществляется через совместную деятельность в коллективе и связано с формированием системы потребностей, общественно значимых ценностей и целей, мировоззрения и убеждений личности, необходимых личностных качеств.

4. Развитие воли тесно связано с развитием мышления, воображения, эмоциональной и мотивационно-смысловой сферы, с развитием сознания и самосознания, личности в целом.

5. Первичное волевое действие – это действие заданное и принятое личностью к исполнению. Волевая регуляция поэтому есть личностный уровень регуляции, а волевое действие есть действие, имеющее личностный характер.

6. Волевая регуляция – это регуляция сознательная, опосредованная знаниями человека о внешнем мире, о своих ценностях и возможностях, на основе которых осуществляются предвидение и оценка последствий собственной активности» [7, с. 70; 6].

«Сейчас многими учеными предпринимаются усилия, направленные на то, чтобы возродить учение о воле как целостное, придать ему интегративный характер» [16, с. 427]. Однако «в современных отечественных исследованиях воли нет единого ее понимания» [20, с. 123]. Наука даже не знает, есть воля или нет. Отечественные и мировые психологи до сих пор спорят по этому вопросу. «Термин «воля»… в западной психологии… в настоящее время практически не используется» [9]. Однако «вопрос о признании категории «воли» как одной из основных психологических понятий психологической науки остается актуальным». Так считают А.Р. Батыршина и В.А. Мазилов [2, с. 221].

Неразработанность проблемы «воля», дискуссионность имеющихся объяснений о ее сущности обусловлены ошибками исследователей. Проанализируем некоторые из них.

1. Воля трактуется как преодоление трудностей. «Воля – сознательное преодоление человеком трудностей на пути осуществления действия», - пишут А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский [18, с. 223]. «Трудности и препятствия бывают двух видов – внешние и внутренние. Внешние препятствия не зависят от человека, это внешние помехи, противодействия других людей, природные препятствия. Внутренние препятствия зависят от самого человека, это нежелание делать то, что нужно, наличие противоположных побуждений, пассивность человека, плохое настроение, привычка действовать необдуманно, лень, чувство страха, чувство ложного самолюбия и т.д.» [6, с. 215-223].

Однако воля – не процесс преодоления трудностей, а то, что заставляет преодолевать их. Преодоление трудностей – это действие, а воля – сила, помогающая совершать это действие.