Читаем GƏNCƏ FOLKLORU ANTOLOGİYASI 2-Cİ KİTAB. полностью

Азафлы ойатды-йатды,

Азафлы ой атды, йатды.

Азафлы, о йатды, йатды,

Ойанмады, ойанмады

ЙАТЫБДЫ

Гямкеш, дцнйа юзц гябристанлыгды,

Ъащан гуъаьында ъащан йатыбды.

Торпаг диля эялиб сюйляся яэяр,

Карванлар цстцндя карван йатыбды.

Айылмаз о бяшяр, алям дя йанса,

Улдузлар алышыб, эцняш дайанса,

Эюйляр эурулдаса, йер йырьаланса,

182

Ойанмаз, ябяди йексан йатыбды.

Прометей, Зярдцшт, Данте, Щомерин,

Нечя Яфлатунлар эюмцлмцш дярин.

Тилсимли гялбиндя щяр аддым йерин,

Мин Бабяк, Фяхряддин, Елхан йатыбды.

Щяр тоз сяслянир ки, мян Исэяндярям,

Салсалам, Ъямшидям, Ъямям, Сярвярям,

Мящяммядя дейиб щагг пейьямбярям,

Мяккя сящрасында пцнщан йатыбды.

АТЫР

Дцнйа мящвярини фяляк ялиндян,

Эютцрцб зцлмятдян зцлмятя атыр.

Яйрини уъалдыб, биъи эцлдцрцб,

Тахтыны сярвятдян сярвятя атыр.

Йердяки зийарят, эюйдяки мераъ,

Мцрвят гяляминя олубдур мющтаъ,

Тябият щюкмцннян сябяб ещтийаъ,

Инсаны дящшятдян дящшятя атыр.

Язялдян бу щяйат виъданы даныб,

Фитня вулканында чох алям йаныб,

Чярхин эярдишиндя шейтан доланыб,

Доьруну афятдян афятя атыр.

Узагда сяслянир архам, кюмяйим,

Титряйир гялямим, ясир цряйим,

Йарадан кимсяди она нейляйим,

Чохуну щясрятдян щясрятя атыр.

183

Ямоьлу, Азафлы чох мятял галыб,

Гязанын гядяри синямдян чалыб,

Гардашы гардашдан аралы салыб,

Эютцрцб гцрбятдян гцрбятя атыр.

ДУР, СЮЗ ИСТЯЙИР

Кюнцл, ня йатмысан, ойан, аманды,

Бащарын эцлляри, дур, сюз истяйир.

Эюзялляр ятриндя янам эятириб,

Сящярин йелляри, дур, сюз истяйир.

Эядиклярдян карван, кючляр ашыбды,

Даьларын тяриндян чайлар дашыбды,

Истякли чичякляр гуъаглашыбды,

Долашыр телляри, дур, сюз истяйир.

Мин бир дастаны вар щяр кечян йазын,

Шер мизрабыдыр каманын, сазын,

Башы яршя чатан гоъа Гафгазын,

Эюй донлу чюлляри, дур, сюз истяйир.

Эязсян ясрляри, гяриняляри,

Инсана баьлыдыр елми, ясяри,

Мящяббят дуйьусу, ешгин дилбяри,

Данышмыр дилляри, дур, сюз истяйир.

Йердян эюйя гядяр щяр йан, щяр алям,

Азафлыйам, нола нязм едя биллям,

Щяр дяйян аьрыдан сусма, ей гялям,

Азяри елляри, дур, сюз истяйир.

ДИДЯР-ДИДЯРДИ

184

Дащилярин дярди дярйадан дярин,

Дящшяти дахили дидяр, дидярди.

Даьлары даьларда даьлайар дашы,

Дадыны дяриндян дидяр ди дярди.

Дарыхдырар дярин дяря дейяндя,

Даьылар диряйи дяря дейяндя,

Дяли даь даьаны дяря дейяндя,

Дадыны даданда ди дяр ди дярди.

Дярдини Азафлы дийара дейяр,

Далар дянизляря, дийара дейяр,

Даьлыйар дядясин ди йара дейяр,

Дяляр дидясини дидяр ди дярди.

АЬАДАН ИСТЯР

Инсан вар, ъан дейяр ъан ана дейяр,

Инсан вар, гцдряти аь ад, ан истяр.

Инсан вар, ъан дейяр ъанана дейяр,

Инсан вар, гцдряти аьа дан истяр.

Инсан вар, о йара данды, йара дан,

Инсан вар, о йараданды, йарадан,

Инсан вар, о йараданды, йарадан,

Инсан вар, гцдряти аьа дан истяр.

Инсан вар, Азафлы, щал ал, щал алды,

Инсан вар, Азафлы, щалал ща лалды,

Инсан вар, Азафлы, щалал щалалды,

Инсан вар, гцдряти Аьадан истяр.

185

ГАРАЛАР КЕЧЯР

Айлар, илляр, дягигяляр ичиндя

Йазы чичяк, гышы гар алар кечяр.

Ашыг гаралар кечяр,

Аьлар гаралар кечяр.

Йер титрядян, даь атан,

Яъял гаралар кечяр.

Алчагдан, шейтандан хейир истяйян,

Ъанындан шяр кечяр гаралар кечяр.

Щярдян-щярдян сала йада талещин,

Чятин дяртди сата йада талещин.

Ашыг йада талещин,

Гящрин йада талещин.

Чятин дарда йетишсян,

Салсын йада талещин.

Йан дярдисин йада талещин,

Йандырар чыраьын гаралар кечяр.

Азафлы шикара атанда йахшы,

Анан да йахшыдыр, атан да йахшы,

Ашыг атанда йахшы,

Сяййад ат анда йахшы,

Яйри-яйрини сясляр,

Дейяр: Атанда йахшы.

Гяза гящярляря атанда, йахшы,

Гананларын ганы гаралар кечяр.

А ЙАША-ЙАША

Эянълик илляр тяки щей кечяр-эедяр,

Силсиля даьлары ай ашайаша.

Хяйалларда кечян тарих сейр едяр,

Яллидян кечяндя а йаша-йаша.

186

Ашыглар гящярдян а дад газанар,

Ийитляр ъащанда ад-ад газанар,

Алчаглар, накясляр а дад газанар,

Йалтаглар ъан сатар айаш-айаша.

Ня ъащад, ня гейрят, ня ар аны гат,

Ня йайлаг, ня даьы, ня араны гат,

Ня аьла, ня аьлат, ня араны гат,

Ня гярг ет дидяни а йаша-йаша.

Азафлы, дащидир щагг ган ан дейян,

Щагга Аллащ дейян, щагга нан дейян,

Ня щаггы йандыран, щагг ганан дейян,

Щягигят йашадан а йаша-йаша.

ОХ АНАН МЯНИ

Йар алар гялбими о, ган-ган дейяр,

Охлады ох атан, ох, анан мяни.

Йаралар гялбими о ган-ган дейяр,

Охлады ох атан оха нан мяни.

Биръям бадя, эетди бир ъямин цстя,

Бир ъям бадя эетди бир ъямин цстя,

Бир ъям бадя, эетди биръямин цстя,

Охлады о хатан о ханан мяни.

Азафлы, айаьа о нашы атар,

Азафлы, айаьа ан ашы атар,

Азафлы, айаьа анашы атар,

Охлады ох атан ох анан мяни.

187

ЕЙЛЯР

Бирдян еля олур щюкмц дювранын,

Чохлар чохаланда аза ман ейляр!

Щаггын дярэащындан гачан азьынды,

Нащаггын йолундан а заман нейляр.

Бяндяня ня вар ки, еля дцнйада,

Ня ется йарадан ай аьан ейляр.

Йер доланар эцняш кечяр, ай кечяр,

Ахшам сабащ юмцр кечяр, ай кечяр,

Саат кечяр, щяфтя кечяр, ай кечяр,

Яср дювран ейляр, а заман ейляр.

Тярсиня дюняндя еля дцнйада,

Ган тюкяр бяшяри айа ган ейляр.

Азафлы ахтарды тапа хош бахты,

Гям-мющнят султаны мяня хош бахды,

Кими бядбяхт олар, кими хошбахтды,

Игбал эятиряндя, аз, аман ейляр.

Щяр ким бюйцк олса еля дцнйада,

Щяр ня еляся дя айа ган ейляр!

А ЧАРА ЩАГДАН

Дедим эял диндирмя дярдли ашыьы,

Ачанда аьрыны ачар ащ-ахдан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore