GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил

Если мы эту основу охватим верным взглядом, тогда все отдельные вопросы получат свое разрешение в ответах на каждый из них. Если мы спросим, почему некий человек, достигнув двадцатипятилетнего возраста, заболевает черной оспой, что может грозить жизни большой опасностью, если мы спросим, как вторгается в его жизнь какая–либо иная болезнь, как вторгается в его жизнь импульс к движению вперед в своем развитии благодаря той или иной, старшей по сравнению с ним, личности, как способствует его развитию нахождение в том или ином народе, как способствует ему помощь, оказанная человеку теми или иными внешними событиями, — то повсюду мы должны будем обращать свой взор к тому, что трояким образом слагает человеческую судьбу и что вводит человека во всю совокупность космических иерархий. Только в царстве минерального мира свободно движется человек. Это сфера его свободы.

Обращая на это свое внимание, человек научается также верной постановке вопроса о свободе. Прочитайте в моей "Философии свободы", какое большое значение я придаю тому, чтобы не ставился вопрос о свободе воли. Воля находится внизу, глубоко внизу в бессознательном, и бессмыслица — задавать вопрос о свободе воли; можно говорить только о свободе мысли. Я достаточно подробно разобрал это в моей "Философии свободы". Свободные мысли должны давать импульс воле; тогда человек свободен. Однако человек со своими мыслями живет как раз в минеральном царстве; а со всем остальным, с чем он живет в растительном, животном, чисто человеческом царствах, — он подвластен судьбе. И свобода есть нечто такое, о чем, собственно, можно сказать следующее: человек выступает из тех мировых царств, в которых господствуют высшие иерархии, в то мировое царство, которое в известном смысле свободно от высших иерархий, — он вступает в минеральное царство, чтобы самому, в свою очередь, стать свободным. Это минеральное царство есть ведь то самое царство, которому человек подобен только будучи трупом, когда он слагает с себя этот труп, пройдя через врата смерти. В своей земной жизни человек независим от этого царства, воздействия которого могут привести лишь к разрушению человека. Нет ничего удивительного в том, что человек свободен как раз в этом царстве, ибо это царство имеет к нему лишь то отношение, что оно разрушает человека, когда получает его. Он совсем не принадлежит этому царству. Человек должен сначала умереть, тогда он как труп оказывается во власти этого царства; в соответствии же со своими естественными проявлениями человек обладает в этом царстве свободой. Так связаны между собой эти вещи.

Мы становимся старше и старше. Если не происходит каких–либо других происшествий, которые также проистекают из кармы, если человек умирает стариком, тогда он как труп становится подобен царству минералов. Старея, человек приближается к сфере безжизненного. Затем он отдает свой труп. Труп это больше не человек, разумеется, больше никак не человек. А если мы взглянем на минеральное царство, то скажем: оно больше никак не Бог. Совершенно подобно тому, как труп уже больше не человек, так и минеральное царство уже не Бог. Что же оно такое? Божество есть в растительном, животном, человеческом царствах. Там мы нашли божество в его трех иерархиях. В минеральном царстве божества столь же мало, как человека — в человеческом трупе. Минеральное царство есть труп божества. В наших дальнейших лекциях мы столкнемся с достойным внимания фактом, о котором я сегодня хочу лишь коротко сказать: человек стареет, чтобы стать трупом, а боги молодеют, чтобы стать трупом. Боги проходят иной путь, чем тот, который мы проделываем после нашей смерти, и поэтому минеральное царство есть самое юное царство. Но оно есть тем не менее то, что отделилось от богов. И потому, что оно отделилось от богов, человек и может жить в нем как в царстве своей свободы. Так связаны между собой эти вещи. И человек, собственно, научается чувствовать себя в мире все более своим, по мере того как он научается приводить свои ощущения, свои мысли, свои чувствования, свои волевые импульсы в верное соотношение с миром. Но только таким образом можно увидеть и то, как, сообразно судьбе, мы включены в мир и связаны с другими людьми.

ТРЕТЬЯ ЛЕКЦИЯ

23 февраля 1924 года