GA 283. Сущность музыкального переживания тона в человеке

Все это связано с человеческим развитием. Возьмем три основных члена человеческого существа и его Я. Сначала человек работает бессознательно в своем астральном, эфирном и физическом телах и вчленяет в них нечто от Манаса, Будхи и Атма[5]… Все в этом мире есть как бы отпечаток духовного. Также обстоит дело и с каждым явлением культуры. То, что человек имеет вокруг себя, как духовное (сверхчувственное), он не может воспринять, но художник имеет некое переживание этого отпечатка астрального мира. Я хочу привести вам один пример того, как духовная истина может быть начарована на холсте. В парижском Лувре висят две картины Леонардо да Винчи. Одна из них изображает Иоанна Крестителя, а другая — Диониса (Вакха). При написании обоих картин, очевидно, послужила одна и та же модель. Но Вакху придан своеобразный красновато–синеватый тон человеческого тела, в то время как от тела Иоанна словно излучается золотисто–желтый тон. Так видел это художник. Дионис явлен как бы всасывающим в себя свет и затем отдающим его обратно, придав ему свой собственный красочный оттенок. Свет подступает также и к Иоанну, но он отбрасывается его телом, — отбрасывается целомудренно; он не смешивается с телом, оставаясь в своей эфирной чистоте. Все это художник только предощущал.

Художник передает, живописует астральные краски. У музыканта же в его произведениях звучит деваханический мир, проникая в наш земной мир. В гармониях сфер шествует в действительности некий деваханический Дух. Только там нет никакого чувственно воспринимаемого музыкального тона, — там есть только его прообраз. В эфирном теле человека образуется отображение этого деваханического тона. Это эфирное тело, которое человек образовал себе, пронизано вибрациями деваханического мира.

Это подвергшееся преобразованию эфирное тело человека включено в низшее тело. И это обновленное эфирное тело вибрирует и вибрирует; возникает чувство победы высшей части эфирного тела над его низшей частью. Когда возникает это чувство победы высшего эфиного тела над низшим, тогда звучит мажор. Если же высшее эфирное тело не может стать владыкой над неочищенной низшей его частью, тогда возникает такое чувство, которое вовне звучит в миноре. Благодаря мажору человек сознает, что он переживает чувство своего господства. Если же он чувствует, что более возвышенные вибрации не могут проникнуть в него, тогда он ощущает минор. Если стихию музыки захотеть включить в космический мир, тогда можно сказать, что с того момента, как в действие вступает элемент Будхи, человек может впервые сформировать художественные музыкальные тона в гармонии. В музыке заключен зачаток нового развития. В других искусствах это не вполне достижимо. В музыке заключено нечто пророческое в отношении будущего развития. Благодаря музыке обновленное эфирное тело приходит в вибрации и затем начинает вибрировать также внешнее эфирное тело.

В произведениях Моцарта, а в особенности в произведениях Россини, эти вибрации хотя и проникают в необновленное эфирное тело, но в незначительной мере. Но если вы сможете ясновидчески наблюдать слушателей «Лоэнгрина», то вы увидите, что воздействие этого произведения совсем другое. Вагнеровская музыка, возбуждает эфирное Будхи–тело настолько сильно, что имеет место его прямое воздействие на эфирное тело в целом. Таким образом, вагнеровская музыка нацелена на преобразование темперамента и его склонностей; и отсюда вы можете понять, что предвидел Вагнер и что находит свое выражение также в его сочинениях о музыке. Оккультист скажет: если человек проделал надлежащее духовное развитие и слышит «музыку сфер», то он слышит небесную музыку. Но обыкновенный человек не может туда проникнуть. Так перед человеком возникает задача напечатлеть вышний мир в физическом мире. В том, что человек создает как произведение искусства, он творит некий отпечаток духовного мира. Это ощущали Шопенгауэр и Вагнер и потому они приписывали музыке столь важную роль.

Для духовной науки настало время помочь людям придти к художественному творчеству, осуществляемому не в сновидческом состоянии, но сознательно. Я хотел попытаться разъяснить вам, почему музыка оказывает такое стихийное воздействие. В Девахане — наша духовная родина; там живет Вечное. И, если человеку здесь внизу дается нечто, происходящее из этой его Прародины, тогда он бывает захвачен этим. Вот почему так велико влияние музыки, — влияние, оказываемое ею даже на самых простых людей, которые ничего не знают о том, что именно гласит им в музыкальных тонах: «Я есмь ты, и ты — одного происхождения со мной».

(Тут был задан вопрос, запись которого не сохранилась).