Газета "Своими Именами" №24 от 11.06.2013

Коммунизм – не религия и не новая попытка образования мировой империи. Коммунизм обеспечивает возможность всем государствам и народам мира развития своих национальных культур и экономик, социалистических по содержанию: народовластием, справедливостью, равноправием, дружбой и сотрудничеством с другими народами. Тогда как религии проповедуют, что только те, кто почитает их богов. – «священный народ»; только они «высокая раса» и превосходят другие народы по предназначению «всевышнего» руководить и править миром. Это проповедует иудейская религия. «Мы, согласно Завету Аллаха, - избранный народ, высший из всех народов», - говорил президент Египта Садат. С ним совпадает мнение американского президента Рейгана: «Американская нация находится под покровительством бога. Он избрал нашу страну, для чего поместил ее между двух океанов». Вот ведь как!

Избранная «арийская раса» гитлеровской Германии показала миру реальную цену «избранности». ООН провозгласила: «Всякая теория расового различия или превосходства в научном отношении предосудительна и в социальном отношении несправедлива и опасна». Но нужны решительные действия и усилия искоренения фашистских поползновений. «Нужно власть употребить» (И.А. Крылов), а не вести пустые разговоры либералов о расползающихся по всему миру метастазах реваншизма, человеконенавистничества.

А пока что мы видим: храбрые - каждый сам за себя; умные в «бельведерах» буржуазии, в прострации ее многочисленных партий, а либералы «применительно к подлости» (М.Е. Салтыков-Щедрин), продолжают бесноватые игры с народами.

Учения античных, восточных древних философов без последующих наслоений и искажений религиями просты и доступны пониманию наших современников, гармонируют с представлениями нашего времени: без них невозможны ни социальный порядок, ни безопасное существование, ни мир и счастье, ни справедливые вожди, если люди не будут объединены общим стремлением. Эту основную мысль древних в полном объеме вобрал и выразил «Моральный кодекс строителя коммунизма».

Рождение нового мира

Усилиями «энциклопедистов» во Франции был совершен прорыв в сознании людей. В XIX и XX веках коммунистическая идея и мышление становятся основными для человечества, определяют его развитие и движение в жестком противоборстве с реакцией, которой стала к этому времени буржуазия. Христианство на две тысячи лет задержало прогресс человечества вкупе с власть имущими. Задержали объединение гуманистических начал философий Греции, Индии, Китая, их взаимопроникновения, становление мира без грабежей и войн, объединение человечества в содружество народов. Всё это начиналось в эпоху Александра Македонского. В это время «мир античный впервые объединяется» (А. Боннар). Произошла первая встреча разноплеменных культур. Ныне все они становятся всеобъемлющими благодаря Великой Октябрьской социалистической революции, которая продолжила античную идею объединения человечества в новых условиях, на принципах равноправия, дружбы народов, их сотрудничества и взаимопомощи.

Мысли и практика протокоммунистов, античная идея добра (гуманизма) и справедливости, эпоха Возрождения в Европе, девизом которой было: «Дерзать!», «Знать!», коммунистическая идея равенства, братства, свободы людей от рабства и эксплуатации человека человеком, прерванная реакцией Тьера деятельность Парижской коммуны – всё это, систематизированное наукой Маркса, Энгельса, Ленина, привело к созданию первого в мире государства трудящихся – СССР.

Творчество и деятельность русской дореволюционной интеллигенции – Ломоносова, Радищева, Белинского, Чайковского, Репина, Некрасова, Добролюбова,  Писарева, Менделеева, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, выразителей и проводников революционного духа и стремлений народа к свободе и справедливости, – гармонически вошли в общий золотой фонд, сокровищницу мысли и искусства народов СССР, Противоречива судьба русского художника А. Иванова. Живя на стипендию царя Николая I в Италии, он двадцать лет писал картину «Явление Христа народу», но мало кому известно, что он интересовался атеистической литературой, встречался и беседовал с А. Герценом.

Всю оставшуюся жизнь художник посвятил созданию иллюстраций к книге атеиста Давида Штрауса. И. Репин восхищался этими эскизами, которые, недоступные зрителю, хранятся в запасниках Третьяковской галереи. Он записал своё впечатление от них: «Все христианство – это рабство, это смиренное самоубийство всего, что есть лучшего и самого дорогого в человеке».