Газета "Своими Именами" №32 от 06.08.2013

На первый случай могу порекомендовать хотя бы публикацию «Необходимый Виктор Розов» в «Правде» за 12 апреля и 31 мая этого года. Истинный русский интеллигент, знаменитый драматург, пьесы которого идут во многих странах, говорил ещё в первые года русофобского разбоя: «Надо прямо сказать: идёт глобальное покушение на нашу духовность. Нас хотят размазать, чтобы никакой русской краски не осталось. Нас пичкают вторичным, дешёвым, развлекательным и развращающим, чтобы погубить нашу душу. Ощущение такое, будто меня превращают в лягушку или мышь. А ведь она веками складывалась, русская духовность». И вот за такие речи никому неведомый Аркадий Инин в газете «Труд» назвал знаменитого русского драматурга «российским нацистом». Кто-нибудь вступился за прославленного старца, защитил от гомерической наглости микроскопического Инина? Только «Правда».

А Розов не знал, что такое «комплекс неполноценности», не падал духом: «Думаю, одолеть нас всё-таки не удастся. Да, мы проиграли «холодную войну». Но я считаю, что это была не война, а лишь сражение. Случалось в нашей истории, что мы и столицу оставляли. А что было потом?.. Нет, русский дух ещё проявит свою мощь и победит».

Сдаётся мне, что Кантор и не слышал о Розове. А я могу порекомендовать ещё и книгу Владимира Лакшина «Берега культуры», которую Виктор Сергеевич упоминает. Да и кое-что из своих книг мог бы предложить - «Гении и прохиндеи», «За родину! За Сталина!», «Это они, Господи!»...

«Почему надо хаять своё прошлое и свою страну, и в этом находить удовольствие, я понять не могу!» Так спросил бы у Радзинского, Радзишевского, Радзиховского, у Розовского, Володарского, у того же Сванидзе, Млечина, у Аркашки Инина... Да хотя бы и у Героя Социалистического труда Майи Плисецкой, мультилауреатки, супероденоносицы, которая жаловалась: «Как ужасно сложилась моя жизнь!» Неужели проницательный писатель не замечал, что с самых высоких трибун и назойливей, громче всех и с наибольшим удовольствием хает свою страну именно эта публика, большинство которой весьма далёка от русских интеллектуалов.

Учебник для Митрофанушек

Но вернёмся к статье И. Шамира. В ней вот ещё что озадачивает: «Роман Кантора можно бы назвать «Учебник истории». Назвать-то можно что угодно и как угодно, язык без костей. Например, однажды, когда Генпрокуратура заинтересовалась Кохом, и над ним нависла опасность, как над псом Кабыздохом, Чубайс возгласил:

Я знаю Коха много лет.

Честнее Коха в мире нет!

Вот – назвал! А Путин и самого Чубайса называет человеком безукоризненно честным и великого мужества, порядочным, еженедельно посещающим баню.

Ну, а здесь-то всё-таки есть хоть какое-то основание назвать роман Кантора учебником? И в каком же смысле это учебник? Для какого класса? Оказывается, «в нём множество малоизвестных широкому читателю или забытых фактов. Все мы слышали про Катынь и про обиду(!) Польши». Обида? Находятся паны, которые свою «обиду» оценивают в 100 млрд. долларов, которые надо взыскать с России. Вы только подумайте! Мы их освободили от немцев, которые истребили шесть миллионов поляков, мы положили при этом «в полях за Вислой сонной» 600 тысяч наших солдат, мы усилиями Сталина добились приращение их территории чуть не на целую треть, мы им подарили высотный Дворец науки и культуры – и они же изготовились потребовать с нас 100 миллиардов! Вот уж поистине у поляков ни одно доброе дело не остаётся безнаказанным.

«Но из книги Кантора мы узнаём, - продолжает Шамир, - что задолго до Катыни, ещё в 1920 году, поляки морили пленных русских солдат голодом и рубили шашками, так что считанные единицы уцелели... 30 тысяч красноармейцев сгинули в польских лагерях за два года. А некоторые говорили: 70 тысяч». Сталин, свидетель всего этого, по живым следам трагических событий 20 сентября 1920 года на IХ партийной конференции назвал 100 тысяч (ПСС. М. 2004, т.17, с. 136)».