Читаем Газета "Своими Именами" №4 от 21.01.2014 полностью

Каждый поездной радиоузел имел большие и разнообразные подборки популярных и любимых в народе песен, и такие дорожные радиоконцерты скрашивали вагонную жизнь, часто бывали темой разговора и обсуждения между пассажирами. Ныне всё это заменено затхлой западной и доморощенной – подражательной – бесовщиной. Ею мучают людей в автобусах, в поездах, на разного рода общественных мероприятиях.

Странным образом из русского национального сознания Русскую Песню убрали так ювелирно-тонко, до такой степени незаметно, с помощью множества отвлекающих манёвров, под убаюкивающие и расслабляющие разглагольствования о её якобы неполноценности, а порой – и прямой вредоносности, что этому мастерству профессионально выдрессированных виртуальных щипачей и их предателей-пособников может позавидовать любой карманник воровского экстра-класса.

Например, в СССР много лет существовала очень хорошая, душевная радиопередача «Встреча с песней» (2 раза в месяц по субботам), содержание которой составляли письма слушателей с обязательным описанием какой-либо важной, памятной жизненной коллизии, связанной с той или иной песней, и просьбой отыскать её и исполнить в передаче. Эти вечерние часы для меня были подлинным праздником души, они дарили много встреч с очень дорогими, но основательно забытыми песнями, хотя иногда немного раздражал слащаво-вкрадчивый голосок ведущего – поэта В. Татарского. Число передач уже перешло на седьмую сотню, когда господин Татарский вдруг стремительно «прозрел» и начал к интерпретации советских песен подмешивать ядовитую патоку и дурно пахнущие помои – то есть, как и сонмище его суперкреативных собратьев, в одночасье поменял плюс на минус. После двух-трёх подобных выходок и выплеснутых им издевательски ядовитых характеристик любимых песен я перестал слушать очередного оборотня и даже не знаю, сохранилась ли эта передача до настоящего времени.

В.М. Ковалёв

(Окончание следует)

НЕРУССКИЙ ФАШИЗМ И БУДУЩЕЕ РОССИИ

Мы живем в тяжелое время и в странном «зазеркальном» обществе, где всё перевернуто с ног на голову. Не знал о существовании газеты «Своими именами», а когда коллеги по работе дали почитать летние выпуски, то очень удивился. Боевая, информационно насыщенная газета, отстаивающая советские социалистические ценности – и вдруг материалы некоего Б. Кучкина о русском фашизме. Меня это потрясло.

В политической практике современной России расхожим и аксиомным стало представление о некоем «русском фашизме». Прозападная власть, либеральная «общественность», подконтрольные им средства массовой информации, значительная часть «творческой интеллигенции» и, конечно, подавляющее большинство нерусской части населения страны без малейших сомнений и хоть каких-либо оговорок принимают представление о «русском фашизме» как непреложную истину.

По моему мнению, в России действительно существует фашизм, но только «Нерусский»! Распространено представление о том, что фашизмом принято считать крайнюю степень национализма с убеждением в полном превосходстве своего народа над другими и готовностью унижать, грабить и даже уничтожать другие народы по национальному признаку. Почему-то принято считать, что фашизм есть детище XX века, раньше его не было. При этом понятие фашизма ограничено не только временем, но и пространством. Официально считаются фашистскими практически только Германия и Италия, и, не очень официально, еще несколько европейских стран.

Откуда же такая избирательность и локализованность? Что касается истории до XX века, здесь всё более-менее приемлемо. Никому не хочется применять современные термины к старым событиям и явлениям.

А ведь многие страны и народы «ярко» проявили себя фашистскими как во время Второй мировой войны, так и после. Во Вторую мировую фашистской была вся Европа, за исключением Сербии, Греции, Англии. Хотя и в Англии фашистов хватало. В Азии Япония была абсолютно фашистской страной. Население захваченных стран японцы за людей не считали и истребляли беспощадно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2014

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука