Газета "Своими Именами" №40 от 02.10.2012

Возникает неизбежный вопрос: «Почему так жестоко относились церковные и светские власти Российской Империи к древнеправославным христианам?» Они разрешали свободно молиться католикам и лютеранам, строить костёлы и кирхи, т.к. преклонялись перед Западом. Терпели мусульман, чтобы не вызвать восстаний, а вот староверов люто ненавидели и боялись. Рассмотрение причин трёхсотлетних репрессий и гонений на старообрядцев – тема отдельного серьеёного исследования. Неприязнь и боязнь кратко можно объяснить словами советского философа-богослова В.С. Соловьёва: «Если в России будет допущена религиозная свобода, то половина христиан отпадет к старой вере, а половина высшего общества перейдет в католичество».

Храмы официальной церкви опустеют, уменьшатся резко их доходы и ослабеет духовно-идеологический контроль над миллионами подданных. Всё дело в сугубо материальных, корыстных интересах, а вовсе не в обрядовых и богословских различиях.

Можно указать на ещё одну важную причину преследований староверов – они отказывались молиться за здравие «царей земных» - императоров и тем самым «выходили» добровольно из числа верноподданных.

Положение старообрядчества резко изменилось при императрице Екатерине II. Вступив на российский престол в 1762 г., она сразу же отменила ряд ограничений, действовавших для староверов. На общем заседании Сената и Синода 15 сентября 1763 г. императрица демонстративно осенила себя двуперстным знамением и спросила присутствующее духовенство: «Вы и меня теперь назовете раскольницей?». И продолжала: «Никон внёс разлад и разделение между народом и престолом… Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа. Народ стал видеть в своих царях антихристов… Для нас ясна правость протеста. Не протестующий народ, а архипастыри, пренебрегшие народным протестом, лишившиеся последнего своего общения, сами стали раскольниками, и все обвинения, возводимые на старообрядчество, всё ложь, клевета, внушаемые злобою оскорбленной гордости архипастырей…».

При Екатерине II светская власть не вмешивается в учение, исповедание, внутренние распорядки старообрядчества. Старообрядцам были дарованы полные гражданские права и свободы отправления своих религиозных потребностей. Манифест императрицы от 4 декабря 1782 г. открыл путь на родину огромной массе русских людей, бежавших за рубеж от преследований за религиозные убеждения. С этого времени начинается открытое заселение Поволжья и Сибири старообрядцами. При Екатерине II основываются Рогожская и Преображенская старообрядческие общины в Москве.

Могли ли русские древнеправославные христиане после столь гуманных и спасительных для них указов Екатерины II так мерзко и подло гадить, как утверждает А.С. Лазарев?! Неужели они были столь отъявленными подонками, люто ненавидевшими Россию и русский народ, отвечавшими на добро злом?

Да, на местах притеснения староверов продолжались. Штатные миссионеры господствующей синодальной церкви тогда, потом и до сих пор распространяют ложь и возводят клевету на старообрядцев. В чём их только ни обвиняли! Что они закоренелые и потомственные антипатриоты России, «повредители национального типа русского народа» (К. Победоносцев); что эти мракобесы «ритуально поедают младенцев» («святитель» Дмитрий Ростовский); что они инспирировали восстания С. Разина и Е. Пугачёва; что помогали Наполеону печатать фальшивые деньги, что в союзе с жидами и масонами организовали в России три революции ХХ века, которые финансировали вместе с еврейскими банкирами и германским генштабом, что они причастны к убийству «святого старца Григория» (Распутина) и расстрелу царской семьи и вообще всегда и везде являлись платными агентами всех иностранных разведок. В своей же среде практикуют самый грязный разврат, групповые оргии, а по субботам зверски избивают своих детей и жен, дабы держать их в «страхе Божьем» и т.д. и т.п. (священник Д. Сысоев, В. Шапарь и пр., и пр.).