Газета "Своими Именами" №40 от 02.10.2012

Может быть, произошли трагические события и без вмешательства турецкой разведки? Просто малороссийские светская и духовная «элиты», как модно сейчас говорить, решили поквитаться с «проклятыми москалями» за свои унижения, а, главное, за то, то их лишили сытых кормушек? Позднее же намекнули на причастность русских староверов к распространению заразы и организации бунта. Последователи протопопа Аввакума ничего не потеряли в годы правления Екатерины II, а, наоборот, получили элементарные права и свободы, впервые за сто лет их стали считать за людей. Неужели за всё это стоило мстить, и старые обиды на прежних царей императоров были сильнее разума, да и чувства самосохранения, ведь чума могла поразить и их самих! Последние 8 лет, занимаясь изучением истории, религии и культуры старообрядчества – русского и зарубежного – ни в одной книге или статье не встречал подобных обвинений! На какие источники в своих подозрениях опирается А.С. Лазарев? Очень хотелось бы узнать… Не от украинских ли националистов-русофобов пришла эта клевета, подобная обвинениям в организации «москалями-большевиками» «голодомора» в 30-е годы ХХ века?

Приходится признать, что даже весьма образованные люди современной России, даже преподаватели гуманитарных вузов и студенты-историки, практически ничего не знают о старообрядчестве либо их представления крайне искажены синодальной миссионерской пропагандой РПЦ МП и малограмотными ангажированными журналистами СМИ. Примерно 2 миллиона русских староверов, проживающих ныне в РФ, лишены возможности сообщать о себе правдивую информацию по целому ряду причин – от экономических до идеологических. Вот цитата из нижегородской газеты «Старообрядец», 2006, №36. с. 1: «Знает ли современное общество о Старой Вере. Половина россиян ничего не знает о старообрядчестве, а треть относит его к разновидности сект». По социологическим опросам 48% россиян вообще ничего не знают о старообрядчестве, а 29 процентов считают староверов «какой-то сектой». Близко к истине ответили 4%: «Это остатки древнерусской церкви» и 3%: «Это христиане, соблюдающие русские обычаи и традиции». Но ни один из респондентов не сказал правильно: «Это церковь, в наибольшей полноте сохраняющая святоотеческое предание».

Что же представляют из себя современные староверы? Постараемся показать на нескольких красноречивых примерах.

…Эти «мракобесы», «ретрограды» и «консерваторы» (по мнению РПЦ МП) не верят в «благодатный огонь» и не почитают новомодных сомнительных «святых», на которых молятся прихожане господствующей церкви. Вот что писали о канонизации синодом РПЦ МП императора Николая II и его семьи в газете «Старообрядец» , 2000,  №18,  с. 2…

«...Для причисления к лику святых царской семьи не было никаких канонических оснований – отсутствовали чудеса… »

«И вот, как по типовому для недавних времен призыву «Даёшь целину!», «Даёшь БАМ!», а теперь «Даёшь чудеса!», пошёл бурный поток «чудес», причем в дело пошли и такого типа: «Мне задерживали пенсию, помолилась царским новомученникам – и на другой же день принесли»…

…Исходя из этих рассуждений, чем не подходят к канонизации император-освободитель Александр II или адмирал Колчак? Да мало ли монархов сложили свои головы на эшафотах!»

К навязыванию же РПЦ МП идеи о всеобщем народном покаянии в грехе цареубийства староверы относятся как к «попытке ввести в заблуждение народ и отвлечь внимание от настоящих убийц».