Газета Завтра 14 (1218 2017)

В XIX столетии мода становится индустрией. Одежда перестаёт служить неким отличительным признаком высших сословий. Происходит "девальвация" моды, её обесценивание как знаковой системы. В этой связи интересна публикация "История одного фрака", напечатанная в №6 российского издания "Мода. Журнал для светских людей" за 1858 год. Основной смысл статьи — критика уравнивающей современной одежды. Автор напоминает, что в прежние века маркиз в бархатном, шитом золотом наряде разительно отличался от буржуа, в то время как последний не был похож на простого ремесленника. "Фраки не отличаются один от другого ни покроем, ни материей, и нередко фрак аристократа и фрак зажиточного ремесленника выходят из мастерской одного и того же портного", — констатирует журналист. Далее следует водевильный сюжет о некоем французском аристократе, заказавшем себе фрак каштанового цвета. Однако любовница-актриса воспретила юноше надевать дурацкий фрак. "Вы будете похожи на нашего суфлёра!" — воскликнула она, после чего послушный франт отдал каштановый фрак своему слуге Пьеру. Слуге фрак оказался тесен, и он продал обновку такому же простолюдину-работяге. В общем, история заканчивается самым плачевным для фрака образом: он оказался на плечах совсем уж ничтожного (с точки зрения читателей журнала) человека.

Вместе с тем, фрак переходит в разряд церемониальной одежды, тогда как в повседневный быт входят сюртуки, визитки, а в конце XIX века — знакомые нам пиджаки. Смокинг, считающийся до настоящего времени символом дольче-вита, был "курткой для курения" (smoking-jacket), и мужчины сие надевали, когда хотели уединиться в курительной комнате. Существует легенда, что как-то раз мужчины попросту забыли снять "курительные куртки" и заявились в гостиную. По другой версии, моду на смокинги ввели простецкие американцы, не знакомые с правилами светского поведения. Но так или иначе, в конце XIX столетия smoking-jacket считается официальной одеждой. На выставке можно увидеть сюртуки, визитку, смокинг, а также — разномастные виды и формы шляп. Цилиндр (вслед за фраком и смокингом) тоже превращается в празднично-парадный убор, а для обыденности подойдут котелки и канотье…

В конце XIX столетия начинается очередная эра — Серебряный век, Модерн, Прекрасная эпоха. Belle еpoque привлекает своей двойственностью. На первый взгляд кажется, что это было невероятно "уютное" время, когда жизнь устраивалась самым разумным образом. Тому примером служат приятные мелочи — аксессуары на все случаи, прихотливая упаковка, подчёркнутое эстетство самых обыкновенных вещей. На стене — портрет графа Сергея Зубова, писаный модным художником Джованни Больдини. За стеклом — фотографии усатых кавалеров. Настоящий мужчина Belle еpoquе высок, атлетически сложён и… утончён. Актуален стиль юного атлета-красавчика — он поэт, эротоман и немного революционер. Одежда его проста и изысканна, ибо он любит комфорт и красоту, не намереваясь отказываться от одной радости в пользу другой… "Я очень элегантен, люблю хороший стол и красивые вещи, занимаюсь спортом", — говорит о себе герой Зинаиды Гиппиус. На рубеже XIX и XX веков дресс-код всё более свободен от условностей, хотя фрак по-прежнему считается обязательной деталью. Князь Феликс Юсупов вспоминал, что не испытывал желания венчаться во фраке и собирался пойти под венец в визитке, однако эта очередная выходка молодого князя возмутила его высокопоставленных родственников. Возмутила, но, тем не менее, постулаты хорошего тона уходили в прошлое. Что касается обуви, то, как уже отмечалось, на протяжении всего XIX столетия она становилась удобной и неброской. Правда, всегда находились броские "фавориты" сезона. "Отец мой… мужик был, а я вот в белой жилетке, жёлтых башмаках", — говорит чеховский Лопахин, подчёркивая таким манером высоту своего нынешнего положения. На одной из витрин зритель может заметить жёлтые ботинки — предмет гордости богатых щёголей.

На стендах — белые манишки, а также съёмные воротнички и манжеты. Интересная деталь: в начале 1910-х гг. съёмные крахмальные воротнички стали делать очень высокими, с отвёрнутыми вниз уголками или без них. Высокий воротник с твёрдыми краями, впивавшимися в шею, причинял много страданий модникам. Такой пыточный воротничок и назывался соответственно: "отцеубийца" (по-немецки — Vatermörder). Историк моды Ольга Вайнштейн пишет: "В десятые годы самый характерный массовый типаж — мужчина Arrow collar (воротничок-"стрела"), получивший название от рубашек фирмы "Эрроу" c высоким съёмным воротником. Накрахмаленные белые воротники создавали подчёркнуто элегантно-высокомерный вид, особенно когда их прикрепляли к полосатым рубашкам". И это далеко не всё, что вы отыщете на выставке!

Устроители сообщают: "На выставке представлено более 600 предметов из фондов Государственного исторического музея, Государственного музея А.С. Пушкина, Государственной исторической библиотеки, Российской государственной библиотеки, а также Фонда Александра Васильева". 600 предметов, каждый из которых — знак истории.