Газета Завтра 357 (40 2000)

На первом этапе ("Хлеб насущный") это будет система автономного жизнеобеспечения, где пойдут в ход все резервы: пустующие земельные участки, неотремонтированные квартиры, дома, транспорт, бытовая техника, простаивающие золотые головы и руки, убиваемое ныне бесценное время жизни. Свои врачи и клиники, строители и жилые дома, свои учителя, детские сады и группы продленного дня. Свои банки — вроде касс взаимопомощи. Свои столовые, куда "наши" земледельцы будут поставлять напрямую продукты на нашем транспорте безо всяких "накруток", тромбов и опухолей. Каждый будет делать работу, которую умеет и любит, получая соответственно от других недостающее.

На втором этапе ("Долги наши"), когда появятся материальные средства, мы примем самое активное участие в возрождении страны, в научных, медицинских, культурных, духовных и идеологических программах. Наши "капиталисты" будут тратить деньги не на "дурь" вроде роскошных вилл, пиров, шиншилл с бриллиантами и прочих Лас-Вегасов. Они будут спешить "отдать долги" Небу, превращая личное время в вечность, где никто не банкротится, а дела и рукописи "не горят".

Третий этап — духовно-нравственное восхождение ("Избави от лукавого"). Да, мы хотим "творить жизнь", но нет ничего страшнее бессмертного зла. История знавала и немало случаев страстного единения масс, начиная с дерзкой попытки всем скопом взобраться на Небо (Вавилонская башня) и кончая всевозможными религиозными, национальными и классовыми войнами. Массовое самоутверждение вне Замысла, даже с самыми "благими порывами" — всего лишь идолопоклонство. Наш "единый могучий", великое противостояние царству Мамоны, тоже не устоял, когда мы бросились догонять "коллективную Америку", от которой семьдесят лет уносили ноги. Лукавый — разбойник на большой дороге, смертельноголосое пение: "Ешь, не умрешь, но будешь, как Бог", рекламные дивы, что "защекочут до икоты и на дно уволокут". И если мы, сотворцы Творцу, будем, обеспечивая друг друга хлебом насущным, взаимно освобождаться от рабства у суеты и Мамоны, если мы будем помогать каждому изанину исполнить свой ДОЛГ, свое ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, то мы неминуемо будем обязаны вступить в схватку с "лукавым" и отвергнуть его правила игры. "Врачу, исцелися сам". Мы не будем наивно требовать от простых смертных монашеского подвига, но нельзя питать грех — все эти обжираловки, непотребные тусовки, алко-, нарко- и порнобизнесы...

Последние главы романа, творящего Изанию, будто кем-то надиктовывались — я едва успевала записывать и боялась одного: что-то случится, не доползу. Но вот, слава Богу, двухтомник "Дремучие двери" в продаже. Потом на жестком диске, потом в интернете... Теперь я знаю, что такое счастье,— это возможность наконец-то действовать после стольких лет бессильного отчаяния от невольного соучастия в "заговоре равнодушных", с "молчаливого согласия" которых совершались все преступления на земле, включая убийство Союза — моей Родины. "Книга нужна",— говорили первые отзывы.

"Эта книга ОБО МНЕ, если заменить кое-какие факты. Помощь наша только от Бога — Он призвал меня к себе. И ваша книга мне особенно дорога." Л.Макарова, учительница истории и бывший партработник, Астраханская область. "Главное в том, что автор почувствовала правоту Сталина в противостоянии сатанинскому западному миру, который она называет Вампирией. Так многие советские люди во внешне атеистическом советском государстве шли ко Христу. Сталин — пастырь, заставивший многих волков служить волкодавами и уничтожать других волков, чтобы мирные люди могли жить. Этот роман начал свое шествие по стране, и он повлияет на многих." И.Круглов. "Сколько сил, воли, ума Вы употребили для создания этой книги, трудно даже представить. Мне хотелось бы верить, что этот Ваш труд окупится искренней благодарностью читателей нашей страны и за рубежом!” Маршал Советского Союза Д.Т.Язов.

Все чаще и в письмах читателей, и в личных беседах с ними сталинскую и православную темы вытесняла Изания. народ требовал ее создания "здесь и сейчас". Напрасно я оправдывалась, что у меня нет ни Егорки Златова (лидера Изании в романе), ни начального капитала, и вообще я пенсионерка — "запиши в Изанию", и всё тут. Особенно тревожились православные по поводу ИНН — как жить, если наступят времена, когда без "числа зверя" на руке и челе — ни шагу? Вот где пригодилась бы Изания — автономная система взаимного обеспечения! "Ты только скажи, куда нам обращаться..." Если бы я сама знала! Но когда послания с теми же вопросами начали приходить из-за рубежа, я окончательно поняла: придется начинать, а там — как Бог даст. Нужна реклама Изании, банк данных с анкетами, газета и интернет для связи. Но всё равно без денег не обойтись. Ни выручки с проаджи "Дверей", ни гонорара от других публикаций для этого явно не хватит. Придется вернуться к "несанкционированной торговле".