Читаем Газета Завтра 609 (30 2005) полностью

На практике соединение идеологии автономизма и сквоттерской практики произошло в Германии в декабре 1980-го года. Тогда берлинская полиция очистила от захватчиков дом на Франкельуфер 48. Безетцеры впервые вышли протестовать на улицы. Идейные автономы присоединились к манифестантам. В итоге возникшего синтеза три дня город был охвачен беспорядками, кульминацией которых стал поджог фешенебельных бутиков на буржуйской Курфурстендам. После этого в Западном Берлине пошла эскалация процесса захвата домов. К середине 1981-го автономами было захвачено 150 домов. Был создан окуппационый совет, который полиция несколько раз арестовывала в надежде остановить волну захватов, но все усилия стражей порядка в зеленой форме оказались тщетными. Эпицентром активности автономных сквотеров стали захолустные задворки городов. вроде берлинского Кройцберга или примыкающей к порту гамбургской Хафенштрассе. Что такое был Кройцберг в те годы? Сборище старых домов из красного кирпича, которые стояли неремонтированными с конца XIX века. Район тупиковый, у самой Стены, за деньги тут соглашались снимать жилье только турецкие иммигранты. И многие квартиры, а то и целые дома стояли пустыми в ожидании квартирантов. А иногда вместо квартирантов являлись идейно подкованные хаусбезетцеры.

Самый популярный анекдот того времени — разговор двух подростков на улице: "Пойдем сегодня в кино или захватим дом".

В конце концов, власти пошли на попятную: была выработана схема легализации захваченных домов. Квартиранты юридически оформлялись в жилищные кооперативы и договаривались с владельцами домов насчет аренды.

Таким образом, к 1982-му году в западном секторе Берлина возникла целая сеть сквотов. Именно западноберлинские сквоты стали лабораторией самых знаменитых леворадикальных акций 80-х как то: оккупация американского культурного центра в знак протеста против интервенции в Никарагуа, первомайские беспорядки 1987-го года, когда в Кройцберг три дня не могла прорваться полиция (в это время кройцбергцы провозгласили свой район "Республикой советов").

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное