Геббельс: Нацистский мастер иллюзий

Чтобы закончить войну, союзники потребовали от Германии безоговорочной капитуляции, что противоречило самой основе, на которой был основан нацизм. Эта ситуация побудила Геббельса к созданию угрожающей пропаганды, изображающей судьбу, ожидающую немцев под властью большевиков. Он говорил об опасности, которую представляли «монголоидные большевики-евреи», стремившиеся к мировому господству.

По его словам, немцы столкнулись с этой опасностью уничтожения их цивилизации в одиночку и были готовы к бою. Лозунг, который он часто использовал в то время, был «Западная цивилизация в опасности». Геббельс ставил перед немецким народом сложные вопросы: верит ли он в конечную победу и готов ли он следовать за фюрером для ее достижения? Готовы ли немцы с этого момента использовать все имеющиеся в их распоряжении ресурсы и сделать все возможное, чтобы предотвратить смертельный удар? После Сталинграда нацистская пропаганда должна была идти по жесткому канату и сохранять баланс между распространением страха перед большевиками и укреплением веры в способность немецкого народа победить. Геббельс провозгласил: «Сталинград был и остается величайшим предупреждением о судьбе немецкого народа! Народ, способный перенести такую катастрофу и почерпнуть из нее силу, непобедим!» И снова он подчеркнул большевистскую опасность, стремящуюся к большевизации каждой иностранной страны и каждого народа на земле.[208]

Обнаружение массового захоронения в Катынском лесу продемонстрировало жестокость большевиков и опасность, о которой предупреждало Министерство пропаганды. Геббельс часто использовал эту бойню: весь рейх пестрел угрожающими лозунгами против большевиков, такими как «Победа или большевизм»; «Тотальная война — самая короткая война»; «Наш фюрер раздавит большевиков»; «Мы больше не должны обороняться — мы переходим к наступлению!». В те дни Геббельс также с гордостью отмечал в своем дневнике, что «фюрер полностью поддерживает мою антибольшевистскую пропаганду. Сейчас это лучшая лошадь в нашей конюшне». Это было записано в протоколах Министерства пропаганды: «Министр упоминает, что антибольшевистская кампания превзошла ожидания… большевистская опасность была поставлена во главу угла».[209]

Антиеврейская пропаганда продолжалась наряду с антибольшевистской. Даже когда речь шла об убийстве польских солдат и офицеров в Катыни, подчеркивалась «кровавая клевета» на евреев и говорилось, что еврейские офицеры в Красной армии были теми, кто расправился с поляками.[210]

Приказ немецкого департамента печати добавить фамилию «Финкельштейн» перед фамилиями еврейских российских лидеров указывает на тесные отношения между евреями и большевиками, которые хотел изобразить нацистский режим. Так российский министр иностранных дел Максим Литвинов стал в немецкой прессе Финкельштейном-Литвиновым.[211]

В статье под названием «Война и евреи» (Der Krieg und die Juden) Геббельс писал, что именно евреи идеологически и финансово поддерживают войну, и что «наша политическая безопасность требует, чтобы мы предприняли все необходимые средства для защиты немецкого народа от угрозы, которой он противостоит… Эта война расовая. Евреи начали ее, и они же ее разжигают. Их цель — уничтожить и истребить наш народ. Мы — последняя сила, которая стоит между евреями и их целью — править миром».[212]

Эта статья послужила примером для нацистских пропагандистов и произвела такой фурор, что удивила даже ее автора. Вот что записал Геббельс в своем дневнике: «К моему большому удивлению, моя статья «Война и евреи» привлекла большое внимание. Я думал, что евреи постараются ее не заметить, но это не так. Она так широко цитируется, что в это трудно поверить. Это говорит о том, что евреи глупы, раз публикуют мои утверждения по всему миру, или что в каждой редакции сидит кто-то… кто выступает против евреев».[213]

В одной из предыдущих статей Геббельс открыто говорил о наказаниях, которым подвергались евреи при нацистском режиме. Касаясь пророчества Гитлера об их судьбе, он писал: «Мы являемся свидетелями осуществления этого пророчества. Евреи, несомненно, жестоко наказаны, но это более чем заслуженно… Евреи — наш исторический враг». Он считал, что евреи стремятся к капитуляции и уничтожению Германии.[214]

Нападки Геббельса на евреев преследовали две цели: во-первых, на них возлагалась ответственность за войну в соответствии с тезисом о «великом заговоре», согласно которому за лидерами союзников стояло международное еврейство. Во-вторых, эти нападки заставили немцев согласиться с антиеврейскими шагами режима. Евреи не избегут своего Судного дня, говорил Геббельс и повторял лозунг: «Евреи виноваты! Евреи виноваты!».[215]