Эти риторические и исторические сдвиги в концепции интеллекта стоит держать в голове, потому что мы вернемся к ним чуть ниже. Фактор общего интеллекта (g
) возник как статистическая взаимосвязь между тестами, пройденными определенными людьми в определенных обстоятельствах. Взаимосвязь трансформировалась в понятие «общего» интеллекта из-за гипотезы о природе приобретения знаний человеком. Затем его закодировали в IQ ради удовлетворения специфических военных потребностей. В культурном смысле понятие g оказалось поразительно самоусиливающимся феноменом: тех, кто им располагал, нарекали «умными», а у привилегированных носителей такого «знака качества» были все мотивы на свете, чтобы пропагандировать это понятие. Эволюционный биолог Ричард Докинз определил мем как культурную единицу, которая вирусно распространяется в обществе посредством мутаций, репликаций и отбора. Мы могли бы увидеть в g такую самовоспроизводящуюся единицу. Мы даже могли бы называть его «эгоистичный g».Чтобы противостоять культуре, нужна контркультура – и, видимо, было неизбежным то, что масштабные политические движения, охватившие Америку в 1960–1970-х, до самого основания расшатали представления об общем интеллекте и IQ. Феминизм и движение за гражданские права направили прожектор на укорененное социальное и политическое неравенство в США, и стало очевидно, что биологические и психологические черты не всегда или не полностью врожденные: судя по всему, на их формирование сильно влияют контекст и среда. Догме о единственной форме интеллекта новые научные свидетельства тоже бросили вызов. Психологи развития, включая Луиса Тёрстоуна (в 1950-х)[940]
и Говарда Гарднера (в конце 1970-х), доказывали, что «общий интеллект» – это довольно неуклюжий показатель, скомкавший вместе гораздо более контекст-специфичные и тонкие формы интеллекта вроде зрительно-пространственного, математического и вербального. Проанализировав эти данные, генетик мог бы заключить, что фактор g как меру гипотетического качества, изобретенную для обслуживания особых целей, едва ли стоит привязывать к генам. Но разубедить Мюррея и Хернштейна это, скорее всего, не могло. В значительной мере черпая вдохновение из более ранней статьи[941] психолога Артура Дженсена, они решили доказать, что фактор g наследуется, что он неодинаков у разных этнических групп и, самое главное, что причина расового неравенства кроется во врожденных, генетических различиях между белыми и афроамериканцами.
Так наследуется ли g
? В определенном смысле – да. В 1950-х ряд сообщений указывал[942] на сильную генетическую составляющую. В этом вопросе самыми показательными были близнецовые исследования. Тестируя росших вместе идентичных близнецов – то есть детей с общими генами и средой, – психологи тогда выявили поразительную степень сходства их IQ: коэффициент корреляции в парах достигал 0,86[943]. В конце 1980-х в исследованиях близнецов, разлученных после рождения и росших порознь, корреляция снизилась до 0,74 – но это тоже было число поразительное.Наследование характеристики – вне зависимости от его степени – могут определять многие гены, каждый из которых вносит свой небольшой вклад. Если это так, то однояйцевые близнецы будут показывать сильную корреляцию в g
– в отличие от родителей с детьми. Коэффициент интеллекта наследуется как раз по такой схеме. Например, если родители и дети живут вместе, корреляция между ними снижается до 0,42, а если раздельно, то аж до 0,22. Что бы ни измеряли IQ-тесты, это будет наследуемый фактор, на который влияет множество генов и, похоже, сильно действует среда – отчасти природа, отчасти воспитание.Самый логичный вывод из этих фактов таков: определенная комбинация генов и факторов среды может сильно влиять на g
, но эта комбинация редко передается в первозданном виде от родителей детям. Законы Менделя, по сути, гарантируют, что каждый конкретный комплект генов будет все больше разобщаться в каждом новом поколении. А воздействия среды настолько трудно уловимы и предсказуемы, что невозможно точно воспроизводить их раз за разом. Короче говоря, интеллект можно считать характеристикой наследственной (то есть подверженной влиянию генов), но не примитивно наследуемой (то есть переходящей в неизменном виде из одного поколения в другое).