Читаем Гендер и власть. Общество, личность и гендерная политика полностью

Lyttleton, N. (1984) ‘Men’s Liberation, Men Against Sexism and Major Dividing Lines’. Resources for Feminist Research, 12, 4, p. 33–34.

Maccoby, E.E., and Jacklin, C.N. (1975) The Psychology of Sex Differences (Stanford: Stanford University Press).

McIntosh, M. (1968) ‘The Homosexual Role’, Social Problems, 16, 2, p. 182–192.

McIntosh, M. (1978) ‘The State and the Oppression of Women’, in A. Kuhn and A. – M. Wolpe, eds. Feminism and Materialism (London: Routledge and Kegan Paul), p. 254–289.

MacKenzie, W.J.M. (1967) Politics and Social Science (Harmondsworth: Penguin).

MacKinnon, C.A. (1982) ‘Feminism, Marxism, Method and the State: An Agenda for Theory’, Signs, 7, 3, p. 515–544.

McRobbie, A. (1978) ‘Working class girls and the culture of femininity’, in Centre for Contemporary Cultural Studies Women’s Studies Group Women Take Issue (London: Hutchinson), p. 96 – 108.

Magarey, S. (1985) ‘Conditions for the Emergence of an Activist Feminism in Late Nineteenth Century Australia’, paper to Sociological Association conference, Brisbane.

Mahler, V. (1981) ‘Work, Consumption and Authority within the Household: A Moroccan Case’, in K. Young, et al., eds. Of Marriage and the Market (London: CSE Books), p. 69–87.

Malinowski, B. (1955) Sex and Repression in Savage Society (New York: Meridian).

Малиновский, Б. Секс и вытеснение в обществе дикарей. М., 2011.

Mannheim, K. (1940) Man and Society in an Age of Reconstruction (London: Kegan Paul, Trench, Trubner).

Mannheim, K. (1954) Ideology and Utopia (London: Routledge and Kegan Paul).

Мангейм, К. Идеология и утопия // Мангейм, К. Диагноз нашего времени. М., 1994.

Mannoni, O. (1964) Prospero and Caliban: The Psychology of Colonization, 2nd edn. (New York: Praeger).

Marcuse, H. (1955) Eros and Civilization (Boston: Beacon Press).

Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995.

Marcuse, H. (1964) One Dimensional Man (London: Routledge and Kegan Paul).

Маркузе, Г. Одномерный человек. М., 1994.

Marcuse, H. (1972) An Essay on Liberation (Harmondsworth: Penguin).

Marks, E., and de Courtivron, I. (1981) New French Feminisms (Brighton: Harvester).

Marshall, T.H. (1950) Citizenship and Social Class (Cambridge: Cambridge University Press).

Martin, W. (1972) The American Sisterhood: Writings of the Feminist Movement from Colonial Times to the Present (New York: Harper and Row).

Matthews, J.J. (1984) Good and Mad Women: The Historical Construction of Femininity in Twentieth-Century Australia (Sydney: George Allen and Unwin).

May, R. (1980) Sex and Fantasy (New York: Norton).

Mead, M. (1935) Sex and Temperament in Three Primitive Societies (New York: Morrow).

Mead, M. (1950) Male and Female: A Study of the Sexes in a Changing World (London: Gollancz).

Mellaart, J. (1967) Qatal Huyuk: A Neolithic Town in Anatolia (London: Thames and Hudson).

Men’s Consciousness Raising Group (1971) Unbecoming Men (New York: Times Change Press).

Metcalfe, A., and Humphries, M., eds. (1985) The Sexuality of Men (London: Pluto Press).

Meulenbelt, A. (1976) Feminisme en Socialisme: Een Inleiding (Amsterdam: Van Gennep).

Meulenbelt, A. (1980) The Shame Is Over (London: Women’s Press).

Mieli, M. (1980) Homosexuality and Liberation (London: Gay Men’s Press).

Miles, K. (1974) Women’s Liberation, Class Struggle (Sydney: Words for Women).

Mill, J.S. (1912 [1869]) ‘The Subjection of Women’, in Three Essays (London: Oxford University Press), p. 427–548.

Miller, C., and Smith, K. (1979) Words and Women (Harmondsworth: Penguin).

Miller, P. (1986) Long Division: State Schooling in South Australian Society (Adelaide: Wakefield Press).

Miller, S.M. (1971) ‘The Making of a Confused, Middle-Aged Husband’, Social Policy, 2, 2, p. 33–39.

Millett, K. (1972) Sexual Politics (London: Abacus).

Mitchell, J. (1966) ‘Women: The Longest Revolution’, New Left Review, 40, p. 11–37.

Mitchell, J. (1971) Woman’s Estate (Harmondsworth: Penguin).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука