genesis.p65

го вечного и неразделимого единения так, что развод даже

должна быть какая то ошибка». Представ пред ней в виде

не мыслится (ср. 2:16). “Одна плоть” говорит о полном еди

ангела света (см. 2Кор. 11:14), он незаметно внушает ей

нении частей, составляющих целое, например: одна кисть —

сомнение в понимании Божьей воли, чтобы вести ее к яко

много виноградин (Чис. 13:23 27), или один Бог в трех Лицах

бы истинному толкованию. Благодаря его хитрости она

(Втор. 6:4). Таким образом, этот брачный союз двух людей

приняла его без страха или удивления, как заслужива

был завершенным и целостным. Это также означает их за

ющего доверия посланника с небес, обладающего истин

вершенность и в половом отношении. Один мужчина и одна

ным пониманием.

женщина составляют пару для воспроизводства. “Одна плоть”

3:2, 3 В своем ответе Ева дала высокую оценку сво

главным образом проявляется в ребенке, рожденном от этого

боде, которая была им предоставлена. Они могли есть

союза, — один совершенный результат единения двух. Ср.

все плоды, за исключением одного.

использование этого стиха в Мф. 19:5, 6; Мк. 10:8; 1Кор.

3:3 не прикасайтесь к ним Дополнение к первона

6:16; Еф. 5:31. Постоянная моногамия (один муж + одна

чальному запрету, как записано (ср. Быт. 2:17). Возможно,

жена) была и продолжает быть Божьим замыслом и зако

Адам наставлял ее таким образом для ее же безопасности.

ном для брачного союза.

3:4, 5 не умрете Ее открытость придала диаволу сме

2:25 оба наги… не стыдились Без знания зла до гре

лости, и он лжет напрямую. Фактически, эта ложь при

хопадения даже нагота была невинна и не вызывала стыда.

вела Еву и Адама к духовной смерти (отделению от Бога).

11

БЫТИЕ 3:15

6 И fувидела жена, что дерево хоро

6 f 1Èí. 2:16

13 И сказал Господь Бог жене: что ты

g 1Òèì. 2:14

шо для пищи, и что оно приятно для глаз 1 áóêâ. æåëàííûé это сделала?

и 1вожделенно, потому что дает знание;

ïðåäìåò

Жена сказала: mзмей обольстил ме

7 h Áûò. 2:25 2 ïî-

и взяла плодов его и gела; и дала также

êðûòèå âîêðóã

ня, и я ела.

мужу своему, и он ел. 7 И открылись

ïîÿñà

8 i Èîâ. 38:1 j Èîâ.

глаза у них обоих, hи узнали они, что

14

31:33; Èåð. 23:24

И сказал Господь Бог змею:

наги, и сшили смоковные листья, и сде

3 èëè çâóê 4 âå-

òðà, èëè äóíîâå-

лали себе 2опоясания.

íèÿ

за то, что ты сделал это,

8 И услышали iголос 3 Господа Бога, 10 k Áûò. 2:25; Èñõ.

проклят ты пред всеми

3:6; Âòîð. 9:19;

ходящего в раю во время 4прохлады дня;

1Èí. 3:20

скотами и пред всеми

и jскрылся Адам и жена его от лица Гос

12 l [Ïð. 28:13]

зверями полевыми; ты

пода Бога между деревьями рая.

nбудешь ходить на чреве

9 И воззвал Господь Бог к Адаму и

твоем, и будешь есть прах во

сказал ему: [Адам,] где ты?

все дни жизни твоей;

10 Он сказал: голос Твой я услышал 13 m Áûò. 3:4;

2Êîð. 11:3; 1Òèì.

в раю, kи убоялся, потому что я наг, и

2:14

15 и вражду положу между

скрылся.

14 n Âòîð. 28:15-

тобою и между женою, и

20; Èñ. 65:25;

11 И сказал [Господь Бог]: кто ска

Ìèõ. 7:17

между семенем oтвоим и

зал тебе, что ты наг? не ел ли ты от де

15 o Èí. 8:44;

между семенем pее; qоно

Äåÿí. 13:10; 1Èí.

рева, с которого Я запретил тебе есть?

3:8 p Èñ. 7:14; Ëê.

будет поражать тебя в

12 Адам сказал: lжена, которую Ты

1:31, 34, 35; Ãàë.

голову, а ты будешь жалить

4:4 q Ðèì. 16:20;

мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

[Îòê. 12:7, 17]

его в пяту.

Так с самого начала диавол назван лжецом и убий

грешных людей признавать свое беззаконие. Исповедание

цей (Ин. 8:44). Его ложь всегда обещает великое благо

все еще является проблемой. Когда грешники отказыва

(как в ст. 5). Ева узнала на опыте ее результат: конечно,

ются раскаяться, они несут на себе наказание; когда же

она и Адам познали добро и зло; но из за личного мо

раскаиваются, получают прощение.

рального разложения они никогда не познали подобного

3:12 жена, которую Ты мне дал Адам с сожалением,

Богу — совершенной святости.

но возлагает ответственность на Бога за то, что Он дал

3:6 хорошо… приятно… вожделенно Ева решила,

ему Еву. Это только усугубляет трагедию того, что Адам

что диавол говорит правду, а она неправильно поняла Бога;

сознательно нарушил Божьи запреты и все еще откры

но она не знала, что она делает. Это не было открытым

то не повиновался, не исповедовал свой грех и не при

бунтом против Бога: обольщение и обман заставили ее

знал всю ответственность за свои действия, которые не

верить в то, что она действовала правильно (ср. ст. 13).

были вызваны обманом (1Тим. 2:14).

Новый Завет подтверждает, что Ева была обманута (2Кор.

3:13 змей обольстил меня Отчаянная попытка жены

11:3; 1Тим. 2:14; Отк. 12:9).

возложить вину на змея, что являлось частичной правдой

он ел Явный грех при отсутствии обмана ( см. пояс

(1Тим. 2:14), не освободила ее от ответственности за ее

нения к 1Тим. 2:13, 14).

недоверие и неповиновение Богу.

3:7 открылись… узнали… сшили Вместо невинности,

3:14 змею В результате того, что Адам и Ева вкусили