Генезис и анализ масонских символов

Ритуал тамплиеров вмещает в себя не только эти четыре степени Рамзая, но еще и восемь степеней, которые М. Розен неправильно приписывает (согласно нашим исследованиям) шотландским степеням от 19й до 28-й в своем сочинении: «Satan demasque», т. е. «Разоблаченный Дьявол» (в котором сотрудничал должно быть какой-то добряк-клерикал, ибо автор слишком хорошо образован для того, чтобы наговорить столько наивностей, сколько заключается в этой книге).

Степени Тамплиерского Ритуала

1) Ученик или посвященный в тайны;

2) Подмастерье или посвященный в тайны внутреннего устройства;

3) Адепт;

4) Адепт Востока;

5) Адепт Черного Орла Святого Иоанна;

6) Совершенный Адепт Пеликана;

7) Оруженосец;

8) Рыцарь Стражи внутренней Башни.

Ритуал Совершенства Анализ его степеней

К указанными выше тамплиерским степеням масонской системы Ритуал Совершенства (1758 г.) сделал следующие добавления:

1. Исторические и нравственные отделы, в которых вступающий в Общество переживает историю первого Храма в Иерусалиме, начиная с его основания и кончая его разрушением; затем он принимает участие в открытии Слова. Которое, воплощаясь, порождает как Христианство, так и Новый Иерусалим, рыцарем коего и становится вступивший в Общество.

Этот исторический отдел приводит к глубоким размышлениям о падении и об естественном возрождении человеческого существа.

2. Герметический отдел, посвященный развитию сверхфизических способностей человеческого существа; в своих посвятительных обрядах он воспроизводит фазы астрального раздвоения и алхимические применения.

Этот отдел заключает в себе две степени, находящиеся только в Ритуале Совершенства, а именно:

Принца адепта, и Принца Королевской Тайны.

3. К этим двум отделам, как мы сказали, прибавляют весь тамплиерский отдел.

Проследим наскоро 25 ступеней этого Ритуала Совершенства, чтобы этим пояснить предыдущую классификацию.

С четвертой до пятнадцатой ступени председатель

Ложи изображает либо Соломона, либо одного из его помощников, или же кого либо из его вассалов. На этих ступенях занимаются либо построением Храма, либо мщением за Хирама, либо замещают последнего.

Эта именно идея мщения заставила подумать Г. Розена[10], что ступени Избранных относятся к ритуалу

Sainte-Woehme; такую ошибку не мог бы сделать иллюминат. Sainte-Woehme было применение немцами идей пифагорейских мстителей, подражающих мстителям Озириса, как это хорошо усмотрел автор

Thuileur de I'Ecossisme. Однако, Ольней не вышел за пределы незначительных обрядов и понимает посвящение с точки зрения естественного и полового плана, как это делают и теперь клерикальные писатели. Следующая выдержка осветит этот вопрос:

Если третья степень в Масонстве, именно степень мастера, изображает нам картину смерти Хирама – т. е. Архитектора Храма, или лучше храмов: Озириса, Пана, Таммуза и Великого Архитектора Храма Природы – то с первым избранником вырывается и первый крик мести, в которой Хорус упражнялся относительно убийц своего отца, Юпитер – против Сатурна и т. д. Эта большая и непрерывная система мщения, более или менее ясно выраженная множеством ступеней, ведется с незапамятных времен.

Независимо от ее представлений, которые можно отыскать даже в явлениях Природы, выражающихся рядом действий и противодействий между началом созидающим и началом разрушающим, она всегда относилась к деятельности теократии – одному из древнейших учреждений. – Смотря по различным обстоятельствам, в которых находились основатели тайных обществ и смотря по их частной идее, которая их воодушевляла, так либо иначе, этой местью, объясняли ту либо другую былину, тот либо другой исторический факт; отсюда-то и произошло различие между ритуалами; все же основные принципы последних остались одни и те же[11].

На 17-ой ступени (Рыцарь Востока и Запада) мы застаем взятие Иерусалима римлянами и разрушение Храма.

Вот здесь, именно, мы находим в масонстве степень действительно христианскую. Именем этой масонской степени иллюминаты Креста и Розы присвоили свое собственное название, и в ней заключается наиболее чистая часть предания.

Однако материалисты, не понимая в ней ничего, говорят, что эта степень создана иезуитами: последние же взволнованы тем, что видят в масонском Храме Крест и Христа в славе и говорят что эта степень – создание Сатаны.

Как видит читатель, она удовлетворяет всяким вкусам.

Степень Масонского Креста и Розы есть применение обрядов, символизирующих приобретение знаний, дающих звание Брата иллюмината Креста и Розы; последнее звание принадлежит не франкмасонству, а создавшему его – Обществу иллюминатов. Масон Рыцарь Креста+Розы, знающий хорошо свою степень, может быть рассматриваем как ученик-иллюминат; он владеет уже всеми элементами духовного развития, как это мы увидим при анализе этой степени.

Масонская Степень Креста+Розы

Посвящение в Масонскую степень Креста+Розы требует четырех комнат: Зеленой, Черной, Астральной и Красной, которые на практике приводятся к трем, ибо первая комната пропускается.