Геноцид белой расы

В 2003 году в России было почти 700 тысяч бездомных детей, то есть целый огромный концлагерь, почище сталинских, но концлагерь демократический, без охраны. Вот такая свобода – свобода жить в подвале, свобода голодать и оставаться безграмотным, свобода проституции, в том числе детской. Проституция – это самая страшная форма унижения человека, отрыва его от своих биологических корней. Это насилие над своей природой, над любовью и материнством страшней любого иного насилия.

Таким образом, свободен тот, кто может сосредоточиться на главном, ибо только так можно что-то создать.

Познание мира есть необходимая форма поведения человека и высших животных

Как показали исследования одного из ведущих советских физиологов, специалиста по изучению мозговых механизмов эмоций академика П. В. Симонова и его сотрудников, получение только позитивных эмоций, отсутствие страха и риска приводит к росту числа сосудистых заболеваний, инфарктов и инсультов. Исследования проводились на крысах, имеющих в изобилии корм, а также возможность уходить в темные ходы при желании. Напоминаю, что по нашим данным для нормальной жизнедеятельности соотношение негативных и позитивных раздражителей должно быть 1: 3. Зачем же требуется для нормальной жизнедеятельности поведение, связанное с риском и тем более со страхом?

Мы уже говорили, что смена форм поведения происходит в состоянии напряжения, то есть активации многих образований мозга. Мы наблюдали за поведением животных при стимуляции только позитивных зон мозга через введенные в мозг электроды. Поведение в этих случаях носило характер доминанты. Так, крыса жала на педаль с целью стимуляции позитивных зон мозга до тех пор, пока не засыпала в изнеможении. Никакая иная деятельность ее не интересовала. При алкоголизации кошек наблюдалась стадия сдвига активности структур мозга в позитивную сторону. На этой стадии животное малоподвижно, и понудить его к какой-то активности было непросто. Жизнь – это активность, а активность сопряжена с поиском, поиск же – с нарушением гомеостаза. Поиск – тоже доминанта, но доминанта, направленная на объект вовне животного, а не внутри него, как при позитивной стимуляции мозга. Исходя из работ П. В. Симонова можно предположить, что активная деятельность в окружающей среде способствует поиску своего места в мире, самоутверждению и социальной гармонии, которая и благоприятствует здоровью.

Эта гармония связана с активностью, ясностью сознания и четкостью восприятия окружающего мира. Уровень сознания можно определить по ЭЭГ.

Снижением уровня сознания можно объяснить изменение личности при эпилепсии, рост пунктуальности как компенсации снижения сознания. Такое же снижение сознания наступает при прослушивании ритмичной музыки, чем и объясняется ее эффект.

При хоровом исполнении могут усиливаться дружба в коллективе, нарастать воинственный дух и так далее. Если народ исполняет свои национальные песни и гимны, говорит на своем языке, то растет общность механизмов реагирования, народ сплачивается воедино. Чужие песни и чужой язык снижают и размывают национальное единство, растет космополитизм.

Недаром в Священном Писании сказано, что в начале было Слово, и Слово было Бог.

Ранее мы приводили данные наших исследований влияния молитвы на электроэнцефалограмму. Молитва – это слово, в корне меняющее функциональное состояние нашего мозга, нашего сознания, нашего отношения к окружающему миру. Наверное, именно при медленном бодрствовании, по нейрофизиологической терминологии, время перестает ощущаться. Вся служба для истинно молящегося проходит как один момент.

Молитва является чисто человеческим путем уравновешивания баланса эмоций, то есть достижения согласия с окружающей средой. Молитва – это один из путей восстановления гармонии внутри себя. Таким же способом гармонизации является, как уже указывалось, нормальная социальная жизнь, то есть семья, дети, целеполагание в жизни.

Отрыв от биологической нормы и последствия этого

Почему же человек не довольствуется нормальным поведением в деле баланса позитивных и негативных эмоций? Конрад Лоренц в своей книге «Агрессия» описывает поведение сорного петуха. Сорный петух строит из травы шалашик и собирает в нем разные яркие предметы. Когда мимо петушиных шалашиков проходит курица, петухи начинают кидать к ее ногам свои накопленные «богатства». После того как курица войдет в шалаш своего избранника, петух теряет интерес к накоплениям. Эти «богатства» были для него не самоцелью, а только средством доказать курице свою полноценность, способность прокормить семью, то есть богатства для петуха – это не счастье, а только путь к счастью.