Шаг навстречу друг другу в конфессиональную эпоху сделали сцена и музыка. Постепенно рождался, занимавший отдельное помещение, собственно придворный театр
со сценой и зрительской ложей. Ощутимей становился элемент пространственной иллюзии: появились кулисы, отделявшие сцену с трех сторон от зрителей (впервые — при дворе архиепископа Кёльнского в 1581 г.). Позднее стали употреблять и внутренние занавесы, создававшие эффект глубины. Одним из первых собственно придворных театров стал устроенный в 1604–1605 гг. в Касселе усилиями ландграфа Морица «Оттониум». Для католических дворов перемены в целом были более характерны, нежели для протестантских резиденций. Репертуар, однако, был в общем одинаков для обеих конфессиональных половин. Все большую популярность завоевывали сюжеты из античной истории с ее героическими мотивами. Ставились и спектакли, воскрешавшие раннюю историю христианства и крестового подвижничества, к чему особую склонность питали католические дворы, пользовавшиеся литературными обработками главного шедевра итальянского католического ренессанса: поэмой Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим». Наблюдается и все большее влияние иезуитов: к началу XVII в. появляется феномен иезуитской драмы, сочетавший не только богатую сюжетную палитру, но и новейшие достижения сценического искусства. Лютеранские и реформатские властители, по-видимому, были более склонны обыгрывать назидательные моменты из области библейской истории, хотя различия порой были весьма относительны.Поучительность, своеобразный сценический дидактизм, подчеркнутая героизация образов, выпячивавшая роль хозяина резиденции, несомненно, содействовали культу властителя — патрона церкви и хранителя веры, хотя и не создавали принципиально нового видения государя. Актерами — помимо собственно придворных и членов княжеской семьи — выступали в основном заезжие комедианты: итальянцы и англичане, реже — французы. Среди немецких государей мы видим не только поклонников сцены, но и авторов крупных драматических произведений, весьма содействовавших прогрессу театрального искусства. К их числу несомненно следует отнести герцога Брауншвейг-Вольфенбюттельского Генриха Юлия (1589–1613), любившего перо и под влиянием английской драмы с ее необычайной склонностью к реализму и эффектным кровавым сценам написавшего несколько пьес. Среди прочих выделялись его притча «Об одном развращенном сыне, учинившим бесчеловечные и неслыханные смертоубийства…» (1594), а также комедия «Винцент Ладислав» (1594), в которой назидательно излагалась печальная судьба балагура и насмешника, осмелившегося поносить добропорядочные христианские обычаи. Суровый дидактизм в весьма грубоватых формах и глубокая преданность патриархальному евангелическому укладу ярко сквозили со страниц этих произведений.
Музыка
при княжеских дворах переживала своеобразный ренессанс, превращаясь из элемента повседневности (застольное или праздничное исполнение) в форму публичной манифистации (озвучивание театральных постановок и хорового пения). Она пребывала на стадии перехода от полифонии к созданию крупных жанровых произведений. Конфессионализация резко содействовала переменам. Создавались целые циклы законченных религиозных произведений. Ярчайшим представителем музыкального творчества второй половины XVI в. стал нидерландец Орландо ди Лассо (ок. 1532–1594), долгое время работавший капельмейстером при дворе герцога Альбрехта V Баварского и написавший около 2000 разнообразных музыкальных произведений.Важнейшим этапом стало соединение музыки и театра при княжеских дворах в первой половине XVII в. До той поры формально различные виды искусства сливаются в единый поток, что привело к рождению оперы и балета
. В 1627 г. в Торгау в присутствии курфюрста Саксонии и ландграфа Гессен-Дармштадтского была исполнена первая в Германии оперная постановка «Дафна». Ее автором, как и творцом огромного множества блистательных музыкальных шедевров, стал капельмейстер дрезденского курфюрста Генрих Шютц (1585–1672) — крупнейший композитор конфессиональной эпохи, своим творчеством наметивший путь последующим поколениям деятелей немецкой музыкальной культуры.