Читаем Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений полностью

Вид отряда был мрачный: кто сидел насупившись, кто тяжко стонал; иные, свернувшись, старались забыться во сне. Вдруг все сразу всполошились, послышались радостные крики, смех, плач: «Вода, вода! Джигит нашел воду!» В час ночи стали вьючиться и на заре подошли к колодцам: «Алты-Кудук» – «шесть колодцев», хотя их оказалось только пять. Сейчас поставили к колодцам часовых и назначили для порядка дежурного офицера: иначе никому бы досталось. Целый день таскали воду; колодцы глубокие, сажень по 60–70, тащить трудно, а солдаты стоят да стоят – каждому-то хочется хлебнуть хоть разок. К вечеру было видно, что всех не напоить, не говоря уж о животных, – отряду угрожала гибель. Генерал, страдавший больше других, собрал военный совет, на котором порешили отправить всех верблюдов с лошадьми на прежнюю стоянку, Адам-Крылган, там их напоить и привезти в турсуках свежей воды. Так и сделали. Напоить оставшихся людей было теперь гораздо легче, хотя таскали воду целый день, таскали всю ночь. Солдаты повеселели; сначала послышались шутки, разговоры, а на третий день нельзя было узнать отряда: все шло так, как будто войска стоят лагерем где-нибудь в России.

Солдаты запели песни, принялись чинить сапоги, рубахи; заиграла музыка… Это было за два дня до праздника Св. Николая. В этот день на отряд генерала Бардовского, стоявшего с верблюдами у Адам-Крылгана, напали на ранней заре туркмены. Стрелки, вытянувшись густой цепью, дали по ним залп, а ракетная батарея окончательно разогнала толпу в 400 человек.

Казаки гнали их по сыпучему песку версты 4 и привели в отряд двух пленников. Им давно хотелось поймать живьем хоть одного туркмена, да все не давались. Пленные сейчас же стали молить, чтобы им дали воды: они три дня уж не пили; все колодцы в пустыне были заняты нашими отрядами. Туркмены показали, что до Аму-Дарьи не более 40 верст, что там ожидает нас Хивинское войско, в 3 1/2 тысяч, а эти наезды делает киргиз Садык, самый первый разбойник в степи. На 6-й день стоянки весь отряд Кауфмана поднялся с Алты-Кудука, причем лишние тяжести были оставлены на месте. Вечером опять показались туркмены, но на этот раз в большем числе; начинать дело было уже поздно, войска построились в каре, частью на бугре, частью в лощине; семь сотен конницы стали за одним из фасов. Туркмены всю ночь наезжали на пикеты. Стало светать. Навьючили верблюдов, тронулись в таком же порядке, как ночевали. Обоз двигался, оцепленный стрелками; по середине шли сомкнутые роты, готовые броситься в штыки, а сзади 2 горных орудия. Дав вытянуться, туркмены свернулись в темную тучу и с диким криком стали кидаться, повторяя атаки. При всякой атаке цепь открывала усиленную пальбу, а сомкнутые части посылали залпы; по временам кидали гранату, причем туркмены мигом рассыпались. Таким образом, отряд, не замечая того, продвинулся верст на 10, когда, наконец, увидели не то большую реку, не то озеро. Кто может описать радость отряда? Забыты труды дальнего похода, забыты муки, которые довелось каждому претерпеть за эти долгие палящие дни и душные бессонные ночи! Солдаты подтянулись, офицеры приободрились, радостная надежда осветила лицо Главнокомандующего; все прибавило шагу, спеша к заветным берегам азиатской реки. Но это оказалась не река, а озеро, у которого уже два месяца стояло Хивинское войско, высылая в степь разъезды. Раздался выстрел фальконета, картечная пуля провизжала над головой генерала. Наши пустили несколько гранат: за облаком пыли и песку все скрылось, а когда пыль улеглась – туркмен уже не было. Отряд расположился на берегу озера. Объезжая войска, Кауфман благодарил их за понесенные труды, за молодецкую службу; он поздравлял их с благополучным окончанием похода. Никогда, быть может, не были так отзывчивы сердца солдат, жадно провожавших глазами своего генерала. Здесь, вдали от Отечества, стоял небольшой русский отряд, который два месяца боролся с ураганами, с палящим и удушливым зноем, и все это вытерпел, бодро перенес, готовый во всякую минуту броситься на врага. Ни один солдат в мире не вынес бы того, что вынесли русские солдаты в этом походе. Так думал и так говорил сам генерал, разделявший все их труды и страдания. Со временем Александра Македонского ни одно европейское войско не бывало на берегах Аму-Дарьи, к которой приблизились русские.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука